Carte eveniment Bookfest 2023: Iulian Băicuș – Jurnalul florii de cireș. Sakura Diary, Editura Eikon

Download pdf * Camelian Propinațiu – Carte eveniment Bookfest 2023: Iulian Băicuș – Jurnalul florii de cireș. Sakura Diary, Ed. Eikon

§1

          Pe când românii călătoreau doar „prin reprezentanții lor”, aveau în RSR mare căutare cărțile scriitorilor și universitarilor. A.E. Baconsky – Remember, Meridiane; Romulus Rusan – America ogarului cenușiu; caminante Octavian Paler despre Grecia, Roma, Egipt, Mexic; Mircea Malița – Zidul și iedera (riguros documentată, nu doar impresii); Eugen Simion – Jurnal parizian, Jurnal german… Relativ scumpe, erau frunzărite și albumele color – Ion Miclea, Dan Er. Grigorescu, Heddy Löffler, Sandu Mendrea… Prin 1982, Florea Țuiu – Japonia, la Editura Sport Turism, autor și al altor lucrări despre miracolul nipon. Multe din aceste cărți au fost republicate cu succes și după 1989, când mulți doritori de a voiaja aveau acum pașaportul, dar nu și banii, cel puțin până la prosperitatea adusă de UE-NATO.

          A fost însă și mai rău. Sub ocupația sovietică nu prea ieșeai din lagărul păcii. Puteam însă citi K. Simonov – Note de drum din Japonia, 1962. Sau mai devreme Ilya Ehrenburg – Însemnări din Japonia, Ed. Cartea Rusă 1958, mărturie azi despre atmosfera ideologică de război rece:  „Atracția burghezului occidental pentru exotic se explică prin plictisul vieții lui, prin limitarea contabilă a sentimentelor, prin automatismul distracțiilor. Se îndrăgostea de falsa Indie a iogilor şi baiaderelor, de China mandarinilor înțelepți şi de Japonia zâmbitoare şi trandafirie așa cum şi-o imagina el“.

          Atitudine sovietică ofensivă care, salutând cartea, în prestigiosul periodic Viața Românească, nr 1/ 1959, p.191, sub semnătura Z. Ornea, inspiră un convingător îndemn subtil către studențime de a munci mai bine la noi în RPR: „Trăiește în paginile volumului o lume suferindă de o sărăcie afectivă, dar ascunsă, pieptănată, peticită şi dichisită. Impresionează tineretul şi mai ales cel studios. Lipsită de orizont şi perspectivă, studențimea, serioasă în preocupări şi foarte cultivată, numai în proporții de șase la sută găsește de lucru în specialitatea pentru care s-a pregătit. În mod obișnuit filologii devin chelneri, avocații—curieri şi matematicienii—vânzători. Au zâmbetul trist, se duc la universitate ca să se cultive, citesc nu din distracție, ci pentru a găsi răspuns îndoielilor, gândesc mult, la absolvire șomează, caută cu înfrigurare un post şi nu rareori, de disperare, se sinucid.” Finalul întâmpinării acestei cărticele despre japonezi fiind și contaminat la pg. 192 de poemul lui Victor Tulbure Vișinul lui Vanea: „înclinați spre contemplare şi filozofare, sărbătoresc cu fast înflorirea vișinului (sic!) şi doresc, mai presus de orice, să fie lăsați să trăiască.”

          Dar dacă tot ne-a vorbit Ehrenburg de „falsa Indie a iogilor și baiaderelor“, atunci să ne grăbim să observăm că o simplă contemplare a copertei alese pentru Sakura Diary, cu tinerii Iulian Băicuș și Mayumi san la un templu ce leagă cu funii trainice sufletele, așază din start acest jurnal în raftul bibliotecii noastre lângă celebra autoficțiune (sau ce-o fi) Maitreyi!

          Pentru aprofundarea teoretică a alăturării unui jurnalul de un roman:

Eugen Simion: Ficțiunea jurnalului intim (I). Există o poetică a jurnalului?

(II). Intimismul european

(III). Diarismul românesc (Editura Univers Enciclopedic, 2001)

          Prin urmare, Iulian Băicuș are destin, și probabil adiacenții din lumea literară, universitară sau webară simt acut acest avantaj extraordinar și reacționează uneori ostil.

          – Fii serios, dom’ le, de unde până unde Băicuș comparat cu marele și atât de… respectatul azi Mircea Eliade? Putea oare Băicuș să facă, dacă s-a întors la București, ce-a făcut Mircea Eliade la Paris și mai ales la Chicago? Te-ai uitat, băi, în Wikipedia cine este Mircea Eliade?

           – Da, m-am uitat! Despre romanul său, Maitreyi, se vorbește expert că „a constituit generații de-a rândul o adevărată încântare” (!), restul de 17 rânduri fiind un fel de referat despre romanul It Does Not Die, semnat de Maitreyi Devi!!!         

          Iar dacă googlezi „Băicuș Wiki” – și mai urmărești și intens, de o jumătate de veac încoace viața literară, observând creșterea Wikipediei și a unuia dintre cele mai cunoscute prime bloguri literare românești consistente, unul cu nume suprarealist polemic, greu de ignorat, Poiana lui Mayuma, –

          primești un răspuns de-ți ia piuitul:

Wikipedia:Pagini de șters/Iulian Băicuș

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Pagini_de_%C8%99ters/Iulian_B%C4%83icu%C8%99

          Adică cum de șters pagina Iulian Băicuș? Dai de o discuție din care înțelegi că ce i-a alertat pe wikipediștii cu putere de decizie a fost… lipsa de notorietate a scriitorului și faptul că n-a lăsat pe alții să scrie ce și cât știau dânșii despre propria lui operă!

          Firește, mai probabilă e o șustă românească de pile, cunoștințe și relații, exact ca în redacții, când vine șeful în numele finanțatorului sau a prefectului și dictează că ăstora de pe listă trebuie să le umflăm meritele, iar ăluia și ăluia, pentru anumite derapaje sau poziționări, să le diminuăm sau să le relativizăm.

          Eminescu nici n-ar citi elucubrațiile astea, ar recurge la whataboutism:

          – Bine, epigonilor, dar de ce e mai notoriu și mai util românilor mei T. O. Bobe, cel din Dilema 265, 5 martie 1998?          

          – „T. O. Bobe (nume real: Teodor Dobrin, n. 13 februarie 1969, Constanța) este un poet și prozator român, autor de scenarii de film și de televiziune. Este ginerele lui Gheorghe Florescu, după cum mărturisește fiica acestuia, Vali Florescu în postfața Confesiuni[lor] unui cafegiu.”

T. O. Bobe

https://ro.wikipedia.org/wiki/T._O._Bobe

          Sakura Diary, p. 360, 30 august 2005 (ziua cea mai emoționantă a jurnalului, schimbul de priviri dintre tată și fiul încă nenăscut!), ia să vedem cu ce se ocupa românul Băicuș în îndepărtata și fascinanta Japonie:

          – M-am jucat cu biografiile câtorva scriitori extrem de importanți: Matei Vișniec, Simona Popescu, Ioan Flora și D. R. Popescu pentru Wikipedia. (…) Am ajuns la dramaturgi, acum, adică mâine, mă ocup de Horia Lovinescu, Ion Băieșu, Dumitru Solomon, Vlad Zografi și încă de 2 sau 3 dramaturgi importanți. Singura mea problemă va fi să-mi amintesc detaliile privind familia lui Lovinescu și să o introduc mâine pe Monica Lovinescu la critici, pe Horia Lovinescu, Anton Holban, Mircea Eliade, Vasile Lovinescu (René Guénon), E. Lovinescu, Monica Lovinescu, Ion Negoițescu, Vasile Lovinescu. Pe măsură ce scriu, îmi dau seama că mai am ceva până voi termina complet această pagină mai ales că lucrez de unul singur.

          Sakura Diary, p. 364, 31 august 2005:

          – Spre deosebire de articolul publicat într-o revistă literară, contribuția ta la Wikipedia va rămâne într-un total anonimat. (Până la urmă am scris 8500 de articole pe Wikipedia, din care am formulat 1000 complet de la zero.)

          Obscurul Armand Hrestic, pentru vreun roman Șmecheri și fraieri, ar fi reținut drept instructivă această invitație la… muncă în folosul comunității, aruncată cu bunăvoință maximă, la Discuții, – scriitorului mătrășit din Wikipedia sa:

          – „Deci, dacă el nu poate menționa surse de încredere care afirmă că este notabil, ajung la concluzia că nu există astfel de surse. Altfel problema ar fi fost rezolvată deja fără prea multe discuții. Eu în locul lui m-aș fi împăcat cu ștergerea articolului și mi-aș fi continuat munca pe Wikipedia tocmai pentru că sunt convins că fac ceva de valoare.“

          Astăzi, să râdem în 2023 cu Wikipedia românească: notorietatea multor scriitori este probată tocmai cu trimiteri la cărțile dlui Iulian Băicuș!

§2

          Discuția wikipediștilor despre expulzarea proscrisului se va fi închis prin 2012.

          Între timp, notorietatea dlui Iulian Băicuș n-a stagnat deloc:

Curicullum vitae Iulian Coman Băicuș Lector universitar dr. Iulian Coman Băicuş

https://www.academia.edu/62015688/Curicullum_vitae_Iulian_Coman_B%C4%83icu%C8%99_Lector_universitar_dr_Iulian_Coman_B%C4%83icu%C5%9F_nume_de_autor_Iulian_B%C4%83icu%C8%99_S_a_n%C4%83scut_pe_07_01_1971_%C3%AEn_municipiul_Bac%C4%83u_jude%C5%A3ul_Bac%C4%83u

          „Afilieri 1. Între anii 2002 și 2004 membru onorific al Institutului de Studii Balkanice de la Universitatea de Studii Strine Hanku din Seul 2. Din anul 2018, membru al Secției de Critică, Istorie și Eseu al Uniunii Scriitorilor („opțiunea mea de a intra în Uniunea Scriitorilor este una strict personală, similară cu cea de a mă vaccina”, Fbk, 21 aprilie 2023) 3. Din Anul 2017 membru al Asociației Române de Literatură Comparată și Universală 4. Din anul 2019 membru al Asociației Internaționale de Literatură Comparată și Universală 5. Din anul 2019 membru al PEN Clubului Român.”

          O listă a publicațiilor dlui Iulian Băicuș (abordări Blecher, Kafka, Sebastian, Eliade, Eminescu, Anton Holban, Camil Petrescu, Eugen Ionescu, Joyce, Cioran, plus alte studii și eseistică)  –  doar cele de până acum 10 ani (2013)! – poate fi consultată aici (17 titluri ebooks la Ed Virtual):

Câteva titluri: Max Blecher. Un arlechin la marginea neantului; Esența înfricoșătoare a lui Franz Kafka; Mihail Sebastian. Proiecții pe ecranul culturii europene; Mircea Eliade, literator și mitodolog; Eminescu și arhetipurile; Opera lui Eugen Ionescu; James Joyce și românii; Critici literari români din diaspora; E.M. Cioran, un fenomenolog al Neantului; Dimensiuni onirice ale literaturii române

          De remarcat că lectorul universitar are generozitatea de a oferi studenților și chiar colegilor, pe Academia.edu, vreo 60 de drafturi, titlurile completându-ne imaginea despre diversitatea debordantă a temelor abordate:

https://unibuc.academia.edu/IulianBaicus

Câteva titluri: Eseuri recente; Eseuri regăsite; Theatrum mundi. Cronici, studii și eseuri despre teatru; Nuovo Cinema Paradiso.Din carnetul unui cinefil amator; Eseuri despre literaturile romanice; Teme anglosaxone; The best of Poiana lui Mayuma; Literatură și ideologie; Poezia obiectelor sau universul secund al poeziei…

          În librăriile abordabile pe net încă găsim cărțile:

Eugen Ionescu, hermeneut al absurdului, Editura Eikon 2018

Semnat Kafka, Editura Eikon 2018

Caragiale față cu postmodernismul, Editura Eikon 2019

          Și lucrurile nu se opresc aici. Dar merg repede. În 26 martie 2023, aflăm cu bucurie de pe Facebook de un proiect gigantic, care explică retragerea din bloggereala stressantă care infectase prin jocul postacilor Poiana lui Mayuma.

          – Am o veste pentru cititori, am ajuns la finalizarea Istoriei discrete a literaturii române, care are un total de 4760 de pagini, ultimele 60 de pagini de manuscris conțin bibliografia generală, acum caut o editură care ar dori să o publice, nu-i deloc ușor să găsesc un editor, discutăm de un volum foarte mare de muncă, să sperăm că vor exista edituri interesate să preia aceste texte, în mod evident se vor găsi mulți care vor obiecta la canonul literaturii contemporane, mai ales că pe mulți scriitori i-am sărit involuntar. Spre deosebire de Istoria critică, eu am scris și despre scriitorii români cei mai importanți din Basarabia. Pe mulți îi consider chiar prietenii mei și își au în frunte cu Adrian Păunescu, Paul Goma sau Grigore Vieru locul lor în literatura română.

          Iar a doua zi, 27 martie 2023, vin alte vești bune:

          – Nu mă pot plânge, am dat gata încă două volume, unul despre opera lui Emil Cioran și celălalt despre canonul shakespearean în cultura română, iar cel intitulat Eseuri de arhetipologie este de multă vreme terminat, ce să spun, cred că studiile acestea ar putea vedea lumina tiparului…

          Totodată, găsim un șir de precizări privind Istoria discretă a literaturii române:

          – Sensul epitetului discret se referă nu numai la discreție ci și la sensul din matematică, a examinării unei mulțimi discrete. Ce sens mai au istoriile acestea stufoase de la origini și până în prezent…

          –  Nu am ascuns niciodată faptul că visez să scriu o asemenea istorie a literaturii române de la origini până în anul 2020, cu tot sacrificiul existențial inerent unei asemenea întreprinderi extrem de complexă.

          – Am publicat prefața cărții Istoria discretă a literaturii române ca să vedeți care au fost sursele mele intelectuale, nu de alta dar m-am hotărât să lucrez cu cărțile pe care le-am citit pe masă. Vă mulțumesc pentru like-uri, le-am privit ca pe niște încurajări sui generis. O mică precizare: Istoria discretă nu este un compte rendu sau un rezumat al acestor istorii, eu le-am utilizat ca să mă pot orienta dar informația din carte s-a acumulat la cursurile și seminariile pe care le-am ținut la Facultatea de Litere după cei 27 de ani de profesorat, meseria cea mai grea și cea mai frumoasă din lume.

          Gândul merge spre Cartea de nisip a lui Borges, infinită, de unde la 18 martie 2023 și temerea autorului că Istoria discretă a literaturii române nici nu va fi citită integral. Mai ales… aleșii se vor repezi să afle ce se spune despre ei, iar restul să ignore.   

          – De vreo lună mă chinui să închid cu bine capitolele din Istoria discretă a literaturii române, care a ajuns să măsoare vreo 4800 de pagini, din păcate, pe măsură ce mă apropii de prezent îmi este tot mai greu să găsesc cărțile de care am nevoie, oricum, nu  prea cred că un asemenea cărțoi va apărea vreodată, nu are nimeni fonduri sau îndrăzneala de a-l publica, oricum în timp ce scriu eu mă distrez destul de bine, nimeni nu va avea răbdarea necesară să caute prin carte…

          Pesemne cel mai greu de cuprins e Literatura Exilului, cărțile greu de procurat din România Risipită, inclusiv cea a românilor din jurul României, unele nici nu s-au tipărit, au rămas simple pdf-uri. Și mai există și un exil interior, unul al lehamitei de a mai participa la viața literară, avântându-te în căutarea cititorului din ce în ce mai inexistent. Avem nu numai cărți, ci și e-book-uri și pdf-uri (sau epub-uri), printre copleșitor de multe rebuturi, unele totuși interesante și oricum superioare movilei de maculatură mediocră tipărită, adesea cu sponsorizări bizare.  Criteriul estetic care generează o istorie discretă ar impune o muncă gigantică de a examina Totul. 

          Toate amintitele cărți sau e-book-uri ale dlui Băicuș, sau măcar cele pe care le-am parcurs, le-am găsit documentate impecabil, de o claritate didactică de pedagog înnăscut și – calitate esențială – deosebit de utile cititorului. Pesemne studenți, universitari, critici mofturoși sau alți cercetători le și folosesc precum s-a construit o parte a Romei renascentiste, din materialul celei antice.

          Gestionarea unei asemenea baze de date pe PC sau pe net (blogul Poiana lui Mayuma) nu e deloc simplă. Rătăcirea sau pierderea din motive tehnice a unor texte nu e cu totul improbabilă. Cel mai rău e însă când le ștergi exasperat de hărțuiala sălbatică de pe net.

          – Din acest moment [26.01.09 00:05:52 Finis coronat opera( opus)]  blogul Poiana lui Mayuma este închis, ca să-l parafrazez pe președintele Constantinescu pot spune că am fost învins de solidaritatea celor care-şi apără ciolanele. Poate o să vină o vreme când o să simt nevoia să-l redeschid, dar acum sănătatea şi liniștea mea sunt mai importante decât orice pe lumea asta. Băiatul meu George care are doar trei ani şi patru luni a declarat recent că pentru el cel mai important lucru din lume este tatăl lui… (…)Blogosfera va fi o țâră mai liniștită iar redactorii revistelor literare își vor împlini visul să scape de mine, iar eu o să scap de toate atacurile şi amenințările astea care curg în flux continuu. Vă mulțumesc că m-ați citit, şi vă recomand pentru cultura dvs. generală să mai citiți și alte bloguri, poate la fel de interesante.

          Firește, pot să apară și scăpări, inexactități, la atâta volum de muncă. Oasele de profesor, critic și istoric literar trebuie să fie mult mai robuste decât ale romancierului evocat de Marin Preda!

          Maptexul (mașinăria producătoare de text) programat să producă bestsellerurile importate și la noi e de fapt operă colectivă (sociolog, documentarist, corectori, tehnoredactor, traducători, eventualul cenzor anti-derapaje, consilier marketing, rețea critici sau membri jurii, coordonator friends-postaci-bloggeri, secretară, economist etc.).

          În fond, acesta este și avantajul cărților autoeditate: nu mai trebuie să-ți parcurgi textul de vreo zece ori înainte de a-l trimite la tipografie. Îți poți permite, din momentul în care te consideri exprimat, non-finitul, ca Michelangelo sau Cézanne.

          Din păcate, tocmai micile inexactități, scăpările sau citatul decontextualizat sunt esențiale în mâncătoria vieții literare. Dacă textele n-ar avea vulnerabilități (cum ar fi că citatele nu-s din ediții perfecte cât mai scumpe, tipărire cu text necorectat riguros sau pe hârtie infectă etc.) nici nu s-ar mai putea nominaliza intelectualul dominant al unei comunități!

          De fapt, problema se pune exact invers. De ce trebuie un critic român să acopere de unul singur atâtea domenii? Ca pe vremea lui Heliade sau Hasdeu. Răspunsul e tragic: pentru că subfinanțându-se de trei decenii încoace Edu-Cultura, noi nu mai avem o intelectualitate deplin funcțională. Paradoxal, clasa intelectuală nu e mai brează decât aia politică. Din sistem, lipsesc instituții esențiale, culmea, unele care în interbelic sau sub comuniști existau.

          De pildă, instituția Salonului Oficial, pentru artele plastice. Și nu avem nici Muzeu de Artă Contemporană în arhitectură proprie. În anul de grație 2023, Biblioteca Națională a istoricului Cioroianu de la GDS, PNL și UNESCO să tot aibă, utile oricui, vreo câteva sute de cărți vechi digitalizate, pe când Gallica se laudă cu „10 millions de documents en ligne“!!!

          Și nu e vorba doar de desemnarea Intelectualului Dominant dintr-o nișă. Regula pe aceste meleaguri e ca intelectualul să tacă, iar după ce a vorbit bogatul sau politicianul, abia atunci să extragă ideile principale și să le difuzeze exprimându-și entuziasmul și recunoștința.

          Ceea ce nu-i stă în fire diaristului nostru. Pe când se lansa odată cu Observator cultural, asigurând prin 2000-2001 o foarte corectă și doctă critică de întâmpinare, a avut loc celebra finală prezidențială Iliescu-Vadim, mulți lingăi pledând pentru a-l vota neapărat pe moscovit, ca și cum poporul n-ar fi avut destul discernământ să nu aducă la Cotroceni un scriitoraș extremist!

          Antologic, strigătul de durere și mânie al tânărului cronicar nu-i iartă pe intelectuali pentru trădarea la care se pricep atât de bine de un veac încoace. Merită recitit întreg articolul, încă existent pe net, 5 decembrie 2000:

          „N-aș fi crezut niciodată că Ion Iliescu o să se transforme din președintele care a chemat minerii în repetate rânduri într-un campion al democrației în timp ce PDSR, partidul cripto-comunismului național, a devenit peste noapte apărătorul valorilor europene și continuator al strategiei de integrare euroatlantică (…). Lovitură de maestru – Iliescu a ajuns sa fie susținut de intelectuali, tot așa cum Ceaușescu a știut să-i atragă pe aceștia cu un discurs iscusit ținut din balconul CC-ului în ziua când tancurile sovietice intrau în Praga.”

          Tusea și junghiul

          Și mai are dl Băicuș un mod de a atrage involuntar fulgerele. De pildă, în postarea Cu Walter Benjamin, prin anticariatele din Berlin, (Poiana lui Mayuma, 19 august 2006), nu e deajuns punerea degetului pe rană:

          „Mă enervează ideea unora că vor să câștige bani din cărți şi au făcut din literatura română un brand al kitschului şi al prostului gust, mă enervează că criticii își ridică jupoanele în cap ca niște precupețe și laudă orice debutant doar pentru că sunt răsplătiți în bani sau în cărți de aceleași edituri cu datorii la bugetul de stat şi al asigurărilor sociale.”

          Mai toarnă și tinctura de iod generatoare de invidie. Pasajul continuă așa:

          „Am fost la shopping de cărți în cele mai mari librării din lume, la Seoul în Kyobo bookstore, aveam şi card de fidelizare, cu puncte, în Osaka la Kynokunia, la Paris la FNAC, la Singapore la Barrons, la București, la Noi sau la Cărturești…”

          Nu doar la noi, pretutindeni, autorii de succes au retorici, și chiar limbaj al corpului, adecvate cinic parcă organic modestiei depersonalizante, uite, priviți-mă atent, eu sunt exact ca voi, cititorii! Se declară naturi neconfruntaționale și se roagă cu smerenie de clienți să le continue ei, acasă, cartea rămasă operă deschisă!

          Dl Iulian Băicuș, ca adevărat intelectual, custode al Adevărului rostit public, cum a încercat să fie Soljenițîn, le zice de-a dreptul pe Facebook, pe șleau, cum în Poiana lui Mayuma chiar poiană, cu potcovărie!

          – Gata, m-am liniștit, știu acum că în anul 2030 vom importa avioane supersonice de generația a cincea, F 35, acum știu că Armata Română va avea tehnică de vârf, cum sunt vreo 7 ani până atunci putem presupune că PIB-ul se va dubla, nu de alta dar ai nevoie să fii cam la paritate cu Polonia de azi ca să-ți permiți zeci de avioane de generație a cincea și tancuri Abrams și alte asemenea jucării din astea foarte scumpe. (12 aprilie 2023)

          – Apropo, a mai auzit cineva ceva despre sediul acela de birouri construit lângă biserica Sf. Iosif din București, a fost cumva demolat sau șade liniștit pe fundație și așteaptă un verdict de demolare, care nu va veni niciodată. (12 aprilie 2023)

          – Robert Negoiță a plantat palmieri la Piața Unirii, a comis-o din nou, să nu uităm că primul primar care a avut o idee similară a fost Radu Mazăre pe faleza din Mamaia și nu i-a fost chiar bine până la urmă a ajuns la pușcărie. (13 mai 2023)

          – Președintele Joe Biden a anunțat la sumittul G7 de la Hiroshima acordarea unui împrumut de 4 miliarde de dolari pentru construirea unor mini centrale atomice, eu zic că puteau fi construite întâi în SUA, nu aș face experimente din astea pe teritoriul nostru pentru că nu ar trebui sa fim cobaii nimănui. (21 mai 2023)

          – Nu știu dacă știați dar în guvernul sud coreean există un ministru al Reunificării, ăsta da proiect de țară, la noi se vorbește despre asta în șoaptă, cu o anumită jenă. Eu zic că ar trebui spus clar și răspicat că Moldova nu poate supraviețui fără reunirea cu România, oricât de mult i-ar enerva asta pe rusofonii lui Ilan Șor. (24 mai 2023)

          Tăios e dl Băicuș și pe forumuri. Boților sau trolilor putiniști le răspunde, de pildă în 26 martie 2023 (foarte excitați vecinii: 27 martie e ziua revenirii Basarabiei la România în 1918!), cu demnitate exemplară, ca și cum nu ne-am afla intelectualicește în postromânism:

          „O să plec la război pentru țara mea deși nu am făcut armata.” Cu precizie chirurgicală sfidătoare, de samurai: „În ce servicii secrete lucrezi?”.

          O explicație ținătoare de rădăcini adânci. Unele, mai vechi: „În Primul Război Mondial bunicul a pierdut trei frați la Turtucaia.”

          Altele, mai noi: „Eu nu am nevoie de pile, îl am pe George, băiatul meu, care este japonez şi nu prea înțelege ce înseamnă să cazi la pace cu tot felul de indivizi, îi întreabă pe colegii lui de grădiniță, în limba română, „de ce plângi” şi educatoarele lui japoneze sunt foarte mirate. Pentru el şi pentru cei de vârsta lui m-am luptat şi mă voi lupta, pentru că pentru George eu sunt „ichiban taisetsu”, tezaurul numărul unu. M-am luptat pentru colegii mei împuşcaţi la Revoluţie, pentru bustul eroului necunoscut din curtea liceului, pentru cei răniți sau mutilați în 1989 sau în timpul Mineriadelor.” (Mayumablog, 21.04.09 20:48:03

Don’t cry for me, Argentina!)

          Volumul individual de debut, Ideile bursuce, Editura Paralela 45, 2002 e accesibil în varianta adăugită 2022 la adresa:

          Iulian Baicus Noile idei bursuce Renasterea poemului

https://www.academia.edu/81983184/Iulian_Baicus_Noile_idei_bursuce_Renasterea_poemului

          După 20 de ani, nici vorbă să fie renegat poemul Al doilea cântec general, dedicat poetului Pablo Neruda, comunist sau nu, probabil asasinat de ai lui Pinochet – se consideră asta în 2023 – prin injectarea unui preparat  conținând bacteria Clostridium botulinum.

          După cum se știe de la Iowa City pân’ la Wakayama, forma cea mai ofensivă de rezistență prin cultură la ceaușism (termenul „național-comunism” e o găselniță neo-marxistă!) a fost la noi optzecismul, care producea poezie, simplist vorbind, în trei moduri: textualism (poem despre poem), beatnic (poezie sanfranciscană postindustrială într-o țară înapoiată) și parodic (totul s-a spus, epigonilor nu le mai rămâne decât să-i ia la mișto deconstructiv pe înaintași, pentru că aveau Idealuri).

         Tânărul Băicuș duce cu insolență lirică logica poeticii postmodernismului până la capăt. Sanfranciscanii înjurau America războinică, cum la noi Maria Banuș în 1955, tot pentru pace, nu război în Coreea sau Vietnam, țări expuse bolșevizării ireversibile. Un Howl genuin original ca al lui Allen Ginsberg nu se poate adresa decât unei supraputeri!!!

          „Apariția poemului Ție-ți vorbesc, Americă, distins recent cu Medalia de aur a celui de al V-lea Festival Mondial al Tineretului și Studenților confirmă din nou abundența resurselor poetice ale autoarei. Mânuind cu familiaritate un ritm liber, sonor, de imensă respirație, asemănător celui din poemele lui Pablo Neruda, Maria Banuș vorbește contemporanilor despre ceea ce e mai important pentru lumea întreagă… Meritul particular al Mariei Banuș nu rezidă, precum se vede, în primul rând, în vastitatea comprehensiunii sale; poate nu are un registru tematic prea bogat și nu se ridică la o înălțime a concepției filozofice comparabilă aceleia a lui M. Beniuc, de pildă. Autoarea „Bucuriei“ are însă harul prospețimii perpetue, mereu nebănuite și versul ei, fără să aibă forța unor valuri ce mișcă roți ale hidrocentralelor gigantice, curge pur, ca izvoarele.”   (Dumitru Micu – Despre poezia Mariei Banuș; în Viața Românească, nr. 8/1955, p. 195, p.201)

America, scroafele tale zburătoare aduc moarte

iar cerul din Tokio, orașul imperial

e aprins de un milion de bombe incendiare,

(…) America, ochii tăi electronici nici

n-au descoperit încă toate gropile comune, mai există câteva

femururi prin tufișuri, rămase din celălalt război

Nici n-ai privit cum limbile de foc mângâie casele kosovenilor

(…) America, în doar o fracțiune de secundă

Pilotul tău automat şi care ne privește prin senzori n-a putut să decidă

Dacă zboară peste tractoare sau tancuri

Şi a apasat fără ezitare un buton roșu,

transformând 75 de civili într-o masă păstoasă

de carne tocată

Acum cetățenii tăi o pot cumpara semipreparată

din orice super-market.

America, acest adevărat poem anarhist,

Se va insinua distrugând moralul soldaților tăi antrenați să ucidă civili (…)

          Hai să fim români tranzacționali: nu vorbind răstit Americii se câștigă notorietatea protectoare de să nu fii șters din Wikipedia română!

          În primul rând că ea se câștigă abroad, nu în RO. Dar asta presupune creativitate, inovație, flatarea beneficiarului extern, consumatorului produsului livrat. De pildă, să explici tu, pe baze de știința comunicării între lepidoptere, bombardarea sălbatică de către America și UK a Bucureștiului la 1944, comentând în final perindarea „poporului cărții” tale, cam așa:

          „Venea, purtându-şi încă echipamentul de zbor, pilotul Charlie Klosowsky, cel care, excitat de feromonii ucenicelor de la croitorie, azvârlise peste atelierul din inima Bucureştiului (s.n.) o bombă care-l prefăcuse-n ruine.“ (Mircea Cărtărescu – Orbitor 3, p 558, Editura Humanitas 2007)

Cf. Camelian Propinațiu – Kitsch orbitor şi geniu înaripat – Nobelul românului Cărtărescu

          http://propinatiu.ro/wp-content/uploads/2014/08/kio.pdf

          Acest titlu, Kitsch orbitor şi geniu înaripat – Nobelul românului Cărtărescu,  a derutat multă lume bună sau rea, care a crezut că intenția a fost desființarea totală a celui mai premiat scriitor român al Epocilor Băsescu și Iohannis. Esența mesajului studiului era însă profeția Musil că RO nu va organiza, ca țările serioase, „Acțiunea Perpendiculară” de sprijinire în competiție a reprezentantului ei, ba dimpotrivă.

          M-am pomenit atunci, cu o mulțime de Friends noi care, dezamăgiți după lectură că nu sunt un buldozer, m-au boicotat repejor ca fan Cărtărescu și, ulterior, în ziua de azi, ca… userist.

          Volumul Ideile bursuce conține însă și re-scrieri postmoderne a patru dintre satirele eminesciene, încât o astfel de ambiguitate e exclusă. Este bine fixat deasupra tuturor taberelor, ca într-o Judecată de Apoi.

§3

          Se pot încă accesa cele două volume Iulian Băicuș, Dublul Narcis (Editura Universității din București, 2004), teza de doctorat („Influența prozatorilor André Gide şi Marcel Proust asupra prozatorilor români interbelici”, coord. Nicolae Manolescu), variantă on-line:

https://ebooks.unibuc.ro/filologie/Baicus/

          Aici, pentru un bărbat adevărat, sunt de copiat, din finalul volumului I două enunțuri tari, memorabile. O invitație la discreție, chiar și în ficțiune:

          „«Îţi mai aduci aminte de mine, Maitreyi? Şi dacă da, ai putut să mă ierți?» Nu doresc să cad în capcana întinsă de acest citat, încercând să reconstitui, privite între două oglinzi paralele, întâmplările din vara anului 1930. Povestea din acel an oricum nu mai poate fi reconstituită şi îi privește strict pe cei doi eroi, e taina lor, şi orice tentativă de reconstituire ar fi un inutilă.“

          Și un reproș de secol XXI, al diversității asumate global:

          „Chiar dacă între cei doi episodul erotic ar fi fost mai avansat, era o chestiune de onoare pentru Mircea Eliade să o protejeze pe Maitreyi, publicând măcar volumul cu un nume schimbat. Cu toate acestea, el n-a procedat așa, a încălcat un cod nescris al dragostei care cere să-ți protejezi femeia iubită.”

          Jurnalul florii de cireș observă cu strictețe această regulă. Autorul își protejează cât poate spațiul privat. De pildă, jurnalul din importantul an 2005 se oprește la 2 septembrie! Și bine face într-o cultură tot mai tabloidă. Dacă vreun Mircea Eliade și-ar publica în 2023 Maitreyi, agresiunile și nesimțirea de pe net l-ar face repede să regrete excesul de autenticitate.          

          Drept informații maxim relevante, cititorii grăbiți ai scriitorului, criticului și lectorului universitar Iulian Băicuș vor fi reținut, din datele biografice cerute de pagini webare, sau de obligațiile salariatului, în principal că: 1. a frecventat cenaclul Litere (condus de Mircea Cărtărescu); și 2. în 2002-2004 a fost Profesor invitat la Hankuk University of Foreign Studies, Coreea de Sud.

          Conform unui CV din 5 august 2017, începând cu anul 2004 (până probabil în 2012, când i se șterge pagina) a contribuit „sub nickname-ul Mayuma la partea de istorie literară a Wikipediei în limba română, coordonând, redactând, traducând peste 8500 de pagini referitoare la literatură”. Iar din 2007 „a ținut un blog, intitulat Poiana lui Mayuma, care a strâns 150.000 de vizualizări unice pentru aproximativ 1500 de articole, înlocuit de unul nou”

http://www.iuliancomanbaicus.wordpress.com

          De fapt, foarte exigent fiind, bloggerul Băicuș nu-și face prea mari iluzii privind această îndeletnicire cronofagă, uneori enervantă tehnic și cu feedback de la vizitatori tot mai opac. Și mai laș: subcomentatorii competenți nu te apără de mojicia firilor agresive sau năimite să muște. În 7 mai 2015, avertizează:

          – Sper ca textele de pe blogul Poiana lui Mayuma să fie doar o invitație la lectura cărților lui Iulian Băicuș, care sunt mai serioase decât autorul lor și mai dificile decât eseurile de aici.

          O parte din aceste contribuții vor fi șterse din greșeală sau mai probabil masacrate. O selecție de vreo 400 pagini din ce a supraviețuit găsim aici:

          Într-o epocă a demitizărilor Boia, cititorul generic grăbit va fi decodat denumirea „Poiana lui Mayuma” ca pe o luare în deriziune a Poienii lui Iocan, unde țăranii moromețieni fac politică, literatură, hermeneutică și deontologie, ca să mai uite de clișeul imbecil citadin că ei au closetele în fundul curții, iară nu în apartament la bloc, cu ușă de placaj adesea adiacentă celei de la bucătărie. („Eu cu unchii mei țărani de care sunt foarte mândru”, adnotează Băicuș în 19 decembrie 2016 o poză din satul moldovenesc al bunicilor.)

          De prin 2016, apare însă și un cont Facebook Iulian Baicus (Mayuma) și imaginația vizitatorilor începe acum să fabuleze românește. Aha! Mayuma asta era deci soția japoneză a lui Băicuș (de fapt, Mayumi san). Omul a frecventat cenaclul Litere al lui Cărtărescu, mersi, și în 2002-2004 s-a învârtit de o trimitere pe doi ani într-o țară extrem de emergentă, Coreea de Sud. Iar în luxul ăla de-acolo, s-a orientat. A curtat vreo colegă japoneză și de atunci petrece anual câteva luni în Țara Soarelui-Răsare. Și în altele, pe cât posibil tot tigri asiatici, din câte poze etalează pe Facebook: Singapore, Malaezia, Myanmar!

          Nimic mai fals!

          Și ar trebui să simțim sarcasm eminescian în autodefinirea Facebook drept „Iulian Baicus (Mayuma)/ profesor, tată de vacanță, poet, critic și multe altele, ex blogger și facebookist convins.”         

          Dintre pdf-urile (unele cărți cresc spre 500 pagini) cu generozitate extraordinară, insolită, provocatoare chiar, și la noi și în alte literaturi, oferite pe site-ul Academia.edu, deosebit de utilă pentru savurarea completă, pentru înțelegerea Jurnalului florii de cireș ca autoficțiune din aceeași clasă cu Maitreyi este impresionantul roman:

          Iulian Băicuș – Recviem pentru tata, roman

https://www.academia.edu/81989900/Iulian_B%C4%83icus_Recviem_pentru_tata_roman

          Roman, da. Roman. O operă omenească nu este niciodată terminată, ci abandonată.

          Duchamp și mai ales Brâncuși au smuls Americii acceptul juridic că un obiect ciudat este operă de artă dacă autorul zice că e operă de artă.

          Până nu de mult, telespectatorii italieni au beneficiat în materie de popularizarea istoriei artei vizuale de un fel de Iosif Sava – desăvârșitul deschizător de minți, neuitatul personaj Philippe Daverio. Din emisiunile RAI ale acestuia, ar rezulta că e posibil ca Michelangelo să-și fi lăsat neterminate (non finito) atâtea statui pentru că, din punctul lui de vedere erau OK, gata, își considera deja exprimat gândul pus în marmură! Și chiar Cézanne putea gândi așa, cum că trebuie să alegi bine și curajos unde să te oprești:

Alessia Bianchi: L’Infinito del non-finito: la realtà tra Michelangelo e Cézanne
https://letterartiblog.com/2023/02/03/linfinito-del-non-finito-la-realta-tra-michelangelo-e-cezanne/

          „Știu din Estetica lui Tudor Vianu că orice carte sau operă de artă trebuie să aibă un final, m-am distrat cu blogul până acum, dar dacă rămâneam prins în el, ca o muscă într-o plasă de păianjen nu aș fi avut timp să-mi duc la bun sfîrșit celelalte proiecte.” (Mayumablog, 21.04.09 20:48:03 Don’t cry for me, Argentina!)

          Rareori am avut această impresie halucinantă de text care evoluează de la sine și spune tot ce avea de spus pe calea cea mai simplă și mai eficientă, aceea a încălcării tuturor regulilor, exceptând pe aceea ca în orice moment discursul local să rămână util și interesant.

          Deci romanul Recviem pentru tata începe cu ce citea tatăl naratorului și divagațiile duc spre copilărie, Bacăul natal, Moldova, rubedenii, școală, lecturi, revelații și, tot ducându-ne cu vorba, pe la jumătatea textului, se ajunge la o consistentă enumerație a… autorilor obligatorii pentru cel ce nu vrea să citească mereu, toată viața, cam aceeași carte!

          Nu toate amintirile sunt vesele: „căci mama făcea naveta între comuna ei şi Bacău, şi uneori o mai treceau tractoriștii din milă, peste deal, de jos, din Răcăciuni până la școală erau vreo zece kilometri”.

          Ne lămurim și ce e cu titlul volumului liric Ideile bursuce. Bursuc era porecla din gimnaziu, pesemne exploatată în hohote de râs cenaclier, mai târziu, pe la dezbaterile literare.

          Urmează, fără a se pierde chiar de tot legătura narativă cu tatăl, Revoluția, Mineriada, viața de student, adică… numeroase alte lecturi și revelații, aspecte de pe la cenacluri și, deodată, apar ca-ntr-un final simfonic, patru scurte capitole finale, comprimate (17 pagini totul) – IX. Mayumi san fiind cu totul esențial pentru acel cititor din publicul cultivat, care ar citi Sakura Diary 2023 ca pe un re-make Maitreyi după 90 de ani.

          Vedem aici și mai clar de ce autorul are destin, nu în câștigarea la o tragere CEC, copil fiind, a unei Dacii. În 1996, după terminarea facultății, exact când colegii nu mai au nevoie de tine și ești aruncat singur într-o altă viață absolut nouă și de regulă cumplit de prozaică, se întoarce din vacanță de la Constanța la București, cu Shinkansenul ceaușist, un intercity mai rapid decât cele de azi.    Nimerind în compartimentul de clasa întâi cu două călătoare… japoneze!

          De fapt, aceste ultime 17 pagini din Recviem pentru tata se deschid fractalic spre alt text, Sakura Diary.

          Cronologia e cam așa:

vara 1996 – întâlnirea din tren cu Mayumi san. Muzeul Satului. Consternantă simetria perfectă în secol, cu Bloomsday, 16 iunie 1904, ziua în care Ulysses-Joyce o întâlnește pe Nora Barnacle!

1997 – Rădăuți, mănăstirile Moldovei natale;

1998-2002, Preparator la Catedra de istorie a literaturii române din Facultatea de Litere din București; pregătirea doctoratului;

1999 – Eclipsa totală, Mayumi e prezentată părinților;

2000 – o lună la Singapore, unde Mayumi san predă limba japoneză;

2001- încă o lună la Singapore;  

2002 – doctor în filologie la 31 de ani; plecarea în Coreea de Sud fiind umbrită de rănirea gravă a tatălui, accident de mașină „care avea să fie cauza dispariției sale premature” (în decembrie 2003).

          Pentru ce mai urmează, avem cartea, Jurnalului florii de cireș. Sakura Diary, Ed Eikon 2023.          

          De reținut că raiul de la Seul, presupus de cititorul grăbit, arată deplorabil: „un apartament sărăcăcios mobilat, într-un bloc vechi de vreo 50 de ani, care de abia mai rezista şi în care instalațiile sanitare erau foarte vechi, iar la cursuri desfășuram o activitate intelectuală destul de redusă, în care îmi foloseam doar o parte mică din creier.”

          Totuși, ține de destin și succesiunea, logică didactic, a trecerii prin Coreea înainte de a explora Japonia, așa cum s-au produs și importurile culturale:

          – A sintetiza această experiență unică, a găsi cuvinte care să descrie această extraordinară expediție culturală, ar fi pentru mine un fapt extrem de prețios căci am încercat să o fac pe mai multe pagini în Sakura Diary, Jurnalul florii de cireș, pe care l-am scris pe nerăsuflate, în doar o lună de zile. (Recviem pentru tata, începutul Capitolul XIII,  Japonia, în 45 de zile)

          Unii cititori s-au și bucurat de o bună parte din aceste pagini, lăsate accesibile pe net. Iar cine n-a cunoscut blogul Poiana lui Mayuma în floarea influenței sale, a putut ghici mai târziu mersul poveștii de pe Facebook.

27 martie 2023

În vara anilor 2000 și 2001 am vizitat insula Singapore unde logodnica mea, Mayumi, preda japoneza la o școală japoneză în zona Clementi. În Singapore locuiau și lucrau câteva sute de japonezi, și funcționau două școli și un liceu…

8 mai 2023

          – Azi sărbătorim două chestii, ziua de naștere a soției mele, Mayumi și ziua când ne-am căsătorit, eu eram la Seul și ea în Singapore, dar în Japonia legea îți permite să te căsătorești la distanță când ești plecat în delegație în interes de serviciu, ea a ales tocmai data aceasta ca nu cumva să uit eu data respectivă…  

30 august 2005, Sakura Diary, p.356

          – La spitalul Crucii Roșii din Wakayama… am intrat ultimii în camera cu aparatul infrasonic și doctorița ni l-a prezentat din nou pe George, care pare să arate înfloritor. E un bebeluș foarte bine dezvoltat, i-am văzut din nou inima pulsând pe ecran, a ajuns la maturitate și așteaptă, cuminte, să vină pe lume. (…) Cred că George este creația mea cea mai valoroasă, înaintea lui toate articolele, cărțile, eseurile, notele obținute la examene, zâmbetele și felicitările pălesc sau pur și simplu își pierd importanța. Acest moment, când George și-a întors ochii lui mari și întrebători spre mine, valorează cât toate celelalte clipe din viața mea, adunate la un loc.

15 septembrie 2020, [Georgikum e diminutivul nipon de la George]

          – În urmă cu exact 15 ani pe data de 15 septembrie la cel mai tare spital din Wakayama, Red Cross hospital, venea pe lume fiul meu, Georgikum, și mie mi-a revenit primul onoarea de a-l ține în brațe pentru că am participat la nașterea propriu-zisă, în stil american, o perioadă am fost cam șocat, dar mi-a prins bine, de la acest dako am rămas cei mai buni prieteni, până în ziua de azi.

3 septembrie 2009, Mayuma blog

          – Deși au fost calomniate și atacate în fel și chip cărțile mele înseamnă cel mai mult pentru mine, sunt copii mei şi îmi sunt la fel de dragi ca George. Sunt singura mea legătură cu viața asta chinuită, sunt singura mea șansă de a transcende existența asta mizeră, la care am fost condamnat de cine știe ce demon nebun.

§4

          „Dar, în final, după ce m-am străduit să demantelez straturile textului propriu-zis, voi face o afirmație aparent paradoxală, și anume că nu știu dacă termenul de „jurnal“ acoperă într-o proporție oarecare realitatea textuală. Pentru că, pe măsură ce citești, ai senzația că asiști la o luptă corp la corp cu scrisul, că autorul a pus un pariu sa scrie o „struțocamilă“ literară, genofagă și toxică, ce aglutinează și pune pe același plan elemente foarte disparate/disperate. Și au rămas atâtea și atâtea straturi neexplorate!”

                                    (Iulian Băicuș – Jurnalul cu un singur locuitor, în Observator Cultural, 07 08 2001; despre M. Cărtărescu – Jurnal I (1990-1996).

          – Am terminat de transcris primul volum din Jurnalul japonez şi acum lucrez la partea a doua, de fapt este vorba despre jurnalul nașterii fiului meu George, mărturisește pe blog Băicuș prin 2008.

          Precum la Michelangelo sau Eminescu, proiectele sunt copleșitoare, câte un jurnal pentru Coreea de Sud, Singapore și Japonia, au și titluri:

          – Coreea: Jurnalul pe o boabă de orez, [Singapore] Jurnal pe o petală de orhidee, şi Jurnalul florii de cireș, pe care sper să le pot publica odată.

          Pe Facebook, cele mai bune informații despre Jurnal le furnizează autorul însuși.       

          – Sakura Diary sau Jurnalul florii de cireș a început în anul 2004, când am călătorit prima dată în Japonia și ține până în anul 2018, când am călătorit ultima oară, după aceea a venit soția plus pandemia, nu mi-am făcut prea multe planuri pentru vara aceasta pentru că sper că Georgikum va veni la București…  Dacă vă interesează viața japonezilor, istoria, teatrul, anime, manga, romancierii ceva mai mari, și toate conceptele gen zen, ikigai, origami, ukyio-e, chado, budism, shinto, templele cele mai mari, gheișele, politiștii, le găsiți pe toate în carte. (30 martie 2023)

          – Am o veste interesantă, Sakura Diary, sau Jurnalul florii de cireș care se întinde între anii 2004 și 2018, evident am făcut o selecție pentru că în acești 14 ani am zburat în Japonia de vreo 12 ori și de doar 2 ori a venit soția mea Mayumi în România, ultima dată a fost aici în 2020, înainte de pandemie, va intra în curând în procesul de tehnoredactare și se pregătește să apară la Târgul de carte Bookfest 2023… Ieri am terminat ultima corectură, am făcut multe adăugiri și am reactualizat și alte elemente ale cărții, cred că va fi cel mai interesant jurnal de călătorie editat la noi din Țara Soarelui Răsare. (25 aprilie 2023)

          – Prima mea cameră digitală am primit-o cadou de la Shinobu san, prietena noastră de familie, și acum mi-a venit în minte eseul extraordinar despre fotografie a lui Roland Barthes, Camera lucidă. Titlul românesc este puțin diferit, Camera luminoasă. Luciditatea aceasta este dată de lentila camerei fotografice, fără camera digitală nu aș fi avut cum să rețin multe dintre detaliile din carte, extrem de stufoasă și fractalică, vezi articolele mele despre Orbitor sau romanele lui Ion Manolescu… (20 mai 2023)

          – Mayumi a visat (Sakura Diary, p. 303, 14 august 2005) că discursul după lansarea volumului Sakura Diary l-am ținut în limba japoneză, pe care o vorbeam curent și absolut fluent. E doar un vis, un vis frumos, dar totuși e doar un vis.

          – Am avut ocazia, scrie dl Băicuș pe blog prin 2008 (!), să asist la câteva lansări în străinătate în care lucrurile erau foarte simple, autorul, Salman Rushdie care sosise în Japonia într-o scurtă vacanță şi-a lansat singur romanul într-un celebru lanț de librării japonez, Kinokunya, apoi l-a semnat pentru cititori, așa, ca-n filmele americane, și nu mai e nevoie de tot acest tam-tam cu scriitori și cititori care cască gura pe la tot felul de lansări simultane. Efectul e aproape nul, zgomotul de fond e atât de mare încât mesajul publicitar nici nu mai ajunge la cititori, iar cheltuielile nici nu acoperă măcar transportul cărților de la tipografie la pavilionul Romexpo.  Exact așa a fost lansarea Jurnalului florii de cireș, vineri 26 mai 2023, cu autorul singur pe scenă și dl Valentin Ajder, directorul editurii Eikon, doar verificând videocamera! 

          În acest cuvânt introductiv, cartea e încadrată cărtărescian în „literatura fractalică”, cea în care dintr-o intenție de a scrie ceva rezultă un arbore de enunțuri despre real sau alte scrieri despre real, adică totul între limitele omenești.

          Vom avea deci un jurnal discret cum sunt florile de cireș.

          Nu indicate doar locurile obligatorii must pentru selfie, sau pentru a avea ce povesti că am savurat, ci un fel de enciclopedie a șocului la impactul cu insolitul japonez, plus în plan secund autoficțiunea aceea care poate fi privită postmodern ca o re-scriere involuntară a unei povești Maitreyi.

          Descrierea acestei cărți eveniment, lansate într-un Bookfest liniștit, aflat parcă la 10 000 km de războiul lui Putin, probabil cel mai bine se configurează urmărind tot însemnările de pe Facebook ale autorului.

          „Dacă vă interesează viața japonezilor, istoria, teatrul, anime, manga, romancierii ceva mai mari, și toate conceptele gen zen, ikigai, origami, ukyio-e, chado, budism, shinto, templele cele mai mari, gheișele, polițiștii, le găsiți pe toate în carte.” (26 martie 2023)

          Lucrez intens la Sakura Diary, cred că am  trecut de vreo trei ori prin text, să vedem care va fi rezultatul final, sper că iubitorii civilizației nipone își vor dori acest jurnal de călătorie ca să le devină The Pillow Book, o carte de căpătâi. La fel ca romanul lui Sei Shonagon. (19 april 2023)

          Cartea abia lansată nu are ilustrații. Dar ele sunt pe Facebook, un vârf de aisberg, publicat începând de prin 2016 dintr-o vastă arhivă fotografică acumulată odată cu folosirea din 2000 încoace a camerei digitale.  

           Nici nu-și poate imagina cititorul ce copil simpatic, Georgikum, desparte acest Maitreyi 2023 de cel din 1933!

          Desigur, Jurnalului florii de cireș. Sakura Diary, 2023 se poate citi în șezlong sau în hamac precum America ogarului cenușiu, 1977. Dar ar fi păcat.

          Recomand să fie parcurs lângă un device cu Google, YouTube și Facebook: sunt tot felul de noțiuni, japonezării, localități, autori, evenimente…

          Sau măcar să ai creion și hârtie pentru a nota nume de autori importanți: japonezi și nejaponezi, inclusiv români. La fel, poți întocmi o listă de filme.

          Dacă vreun politician, în condiții excepționale, de pildă pe foarte scurtă vreme la pârnaie, ar accesa acest jurnal, tot așa i-ar trebui hârtie și pix, de nu cumva i se permite mobil cu  aplicația Keep, întru a-și nota ideile folositoare pentru Țară, fiindcă Iulian Băicuș rescrie din plin și Însemnare a călătoriei mele, uneori chiar cu câte un oftat parcă clonat după ale exploratorului Ienăchiță Văcărescu.      

          Formidabilă la un mare devorator de cărți este naturalețea cu care se mișcă și prin ospătăriile de rând sau printre rafturi cu basme, benzi desenate sau romane grafice. În final, vei fi sigur de acord cu autoevaluarea: „cel mai interesant jurnal de călătorie editat la noi din Țara Soarelui Răsare”.

*

Linkuri utile YouTube:

Știri din Wakayama, orașul mereu amintit în Sakura Diary, se pot accesa secvențe de telejurnal aici:

https://www.youtube.com/@telewaka5ch/videos

Playlist cu videocamere din Japonia, mereu actualizat de vreo zece ani încoace. La miezul nopții în România, e fascinant a vedea dacă e o zi cu soare pentru Fuji-yama, acolo e 7 dimineața!

Webcams Live Japan and Asia. Camelian Propinatiu

JapaNews24 (frecvent buletin de știri și meteo). Plus alte imagini live.

https://www.youtube.com/@ANNnewsCH

Deosebit de important, NHK World Japan, în limba engleză. Poate fi accesat și live.

https://www.youtube.com/@NHKWORLDJAPAN/videos

Același pe site-ul principal, care permite alegerea limbii convenabile:

https://www3.nhk.or.jp/nhkworld/

Fragment de roman. Armand Hrestic – Rzboiul Sfânt, vol IV, Partea I, cap.2

Trei lucruri frământau și pe Grigore Căinaru, deși lupta umăr la umăr cu armatele sovietice pentru dezrobirea Ardealului și nu prea avea timp să culeagă roadele introspecției, ca boierul Marius Ghizdavu, ce ca un laș temător de cekiști, evadase dintre cadrele armatei, se automobilizase pe loc, declarându-se agricultor, deși Octavian Theo vânduse deja mai toate terenurile agricole, după ce, murindu-le tăticul la 15 februarie 1940, au convenit ei doi și Virginia o relație de sponsorizare ca între frații Van Gogh din Olanda cea eminamente agricolă.

          Mai întâi, Grișa era tulburat de bănuiala unei oarecari insatisfacții a Palatului vizavi de faptele sale, deși pe tot frontul Războiului Sfânt încă i se cântau cu foc versurile marșului său imperialist: Țara noastră românească / Nu va rămânea Regat / Ea va fi Împărăție / Și Mihai va fi-mpărat!

          În al doilea rând, se temea tare că, dibuindu-l basarabean, piloșii frontului de la dosare îl vor trimite dinaintea plutonului de execuție, să-l spânzure mișcând spre Berlin camionul de sub bara de fotbal. În al treilea rând, el era conștient că se bate acum cu armata germană, ce ducea din senin un fel de război… drept, de apărare a Reichului și hitlerismului, atât împotriva „cotropitorilor“, cât și împotriva Capitulării Necondiționate, care nu putea însemna decât capitularea bolșevizantă a întregii Germanii sau a celei mai mari părți a ei, de aceea fiind mult mai mari ca pe frontul de la Răsărit riscul rănirii mortale și, firește, primejdia de a nu fi asistat, cu adevărat medical, de vreo rusoaică, pe durata agoniei, și nici de fata dragă, de Dora, deoarece o lăsase lăuză la mă-sa, în Uranus.

          Dar pentru Judecata de Apoi, scriitorul Dorei zăcea totuși mai comod decât pictorul ei de-o noapte de la Odessa, care nu se hotărâse ce merită să fie redat!

          Pornind de la adevărul obiectiv al superiorității totalitarismului bolșevic asupra celui nazist, romancierul basarabean Grigore Căinaru știa încă de la 6 august 1941 că Hi, coborând din carpen, va pierde războiul, deoarece plutocrația anglo-americană și emanația ei, francmasonii… planului de-o conspirație, ca a lui Voicu Ghizdavu pentru stăpânirea românească a Lumii, vor încălța cu milioane de bocanci acele trupe comuniste sărăcuțe, le vor îmbarca în milioane de gipuri și-n camioanele antiglod celebre, Dogi și Strudelbrezel, dar le vor și hrăni cu miliarde de conserve glagovene, în timp ce pe conducătorii hotărâți să risipească sângele rusesc, și al popoarelor subjugate de țarismul de ideologie bizantină apoi marxistă, îi vor răsplăti, dându-le spre jefuire și viol popoarele de rase mai modeste ale Occidentului, din Galiția lui Marius și Borgiah, de la Vîborg la Burgas și de la Borzești la Borsec și la Bârca. De aceea, marele romancier basarabean Grigore Căinaru nu și-a îndeplinit decât Datoria: a luptat doar pentru câte o cauză dreaptă! De la 22 iunie 1941 la 26 iulie sau 6 august 1941, de la Prut până la Nistru, iar de la 4 martie 1944 la 9/ 10 1945, de la Prut până la Dunărea Albastră vieneză Döbling Karl-Marx-Hof Heiligenstadt, înțelegând că strategia expansionistă Est, așa-zis sadoveniană, fiind inimplementabilă dincolo de Nistru, iar cea… titulesciană, de infiltrare-n Etiopia, doar un vis al înfriguraților, e și logic că tot Testamentul voievodului cultural Petru Rareș e mai realist, să valorificăm Capitularea Necondiționată la Viena, în 9/10 mai 1945, a trupelor naziste și în fața României biruitoare, creându-ni-se un precedent cât un cap de pod, chiar într-un colț al Triunghiului nostru de Lapislazuli testamentar Beciu-Cracău-Breslau, unde încă avem a ne înălța vertical la infinitul continuu coloana culturii fără sfârșit, la adăpost de intemperii imperialiste, dacă chiar suntem determinați.

          Ca orice scriitor care scrie, el era fericit ca un ghiocel, înspre primăvara tragică a lui 1944, deoarece Dora era gravidă avansat și el încă nu-și punea problemul publicabilității fluviu-romanului său și nici măcar pe al insignifianței marelui său poem UE, după inversiunea valorilor și mancurtizarea unora dintre cele mai importante popoare bolșevizate, începând cu cel Român, care și-a fixat brusc data de naștere în 6 martie 1945 și majoratul în 20 mai 1990, și sfârșind cu marele popor al Rușilor, care nu și-a mai regăsit, parțial eliberat netămăduit din totalitarism, altă identitate decât în Imnul Sovietic marxist-leninist-stalinist!

          Agricultorul ghizdav lucra muncă de birou, concentrat pe loc, pe scaun, la Ministerul Propagandei, și nici gând n-avea să plece pe front, cel puțin nu înainte de trecerea obișnuitei perioade nămoloase de dezgheț, când a mirosit că ceva scârțâie în branșa sa, în sensul că Mareșalul era greșit consiliat, în declarațiile ce dă publicității pe larg sau în cele ce… lasă cumva să se difuzeze.

          Era într-o joi. Iar scaunul fusese al lui Grișa, din 6 august 1941 până la 4 martie 1944, ocupându-se de poezia patriotică, de recitări pe la căminele culturale. O dactilografă într-o uniformă kaki ce-i sublinia imperfecția dogită a celor două picioare cu care nu mărșăluise nici în Stepa Calmucă, nici în Pusta noastră de până-n Dunăre, dintre Buda și Tatra noastră, fuma ca un plugar țigări de camuflaj, la etajul cinci, uitându-se peste parc direct în Gara de Nord, și comenta a Orsay-Gară că vor veni, după 1989, căderea comunismului și înălțarea comuniștilor, cu unele rentabilizări de reducere la sub o treime sau șesime Mersul Trenurilor, de unde și logica guvernului să ridice încă o Gară de Nord din banii norodului, aia veche putând deveni doar centru comercial, exclus Muzeu de Artă Contemporană să se poată progresist instala tineretul, cu talentele lui vizuale.

          – Deocamdată, îi tăie el elanul constructiv, noi chiar dacă pierdurăm Războiul de la Răsărit, măcar nu trebuie să irosim și semnificația lui, punând naiv sub semnul îndoielii capacitatea Stăpânilor Români de a administra, cu dreptate sustenabilă, imensele teritorii care ni s-ar fi cuvenit la împărțirea printr-o pace rezonabilă a Rusiei țaristo-sovietice de dincolo de Bug și de Kuban!

          Svetlana Filipescu îl privi înciudată, pentru că pentru absentul Grig își ondulase pentru a en-a oară, cu fierul, părul castaniu ca castanele pentru copt.

          – Ce semnificație poate avea, râse ea dând din picioarele încrucișate, că pe Stelică al meu l-au ucis și l-au mutilat teroriștii comitagii bulgari, care nu suportau ca deșteptul de el să le învețe copiii carte românească, cum și pe copiii turci?

          – Semnificația depinde de elitele pe care vom fi destoinici a le rădica mereu din țărână și chiar din scârnă de câine comunitar, comunist! S-ar putea ca în goana după premii externe, să reiasă cinematografic, pe drumul fără pulbere al bășcăliei iresponsabile, care NU e caragialism, ci altă salată, Filipeasco, lăsându-ne să murim proști în sensul giratoriu că, dimpotrivă la soțul tău, specific  administrației Regale-n Balcicul meu ar fi fost tocmai terorizarea popoarelor balcanice din Cadrilater, de către ofițerii români!… Post-justificându-se astfel… Anul 1940!

          Altminteri, Svetlanei Filipescu aproape că nu-i venea să creadă adevărul vizual, bojdeuca pictorului Marius de la Ecrene, cu ușă la doar 20 metri de valuri.

          O ceață pontică spiritualiza, după atâta minciună bolșevică, Odessa noastră. Vila în care se încartiruise ex-împăratul tuturor Russiillor, nebunul de pictor fără Subiect, era concepută parcă de arhitectul fără Reich, la o vorbă aruncată-n vântul de svobodă leninistă, de lingvistul Stalin anglo-american.

          La nivelul solului, se calchia rafinat, deci pentru ca Dora să se poată dixtra, să se simță bine, tocmai garsoniera de excepție ce madam Bolboros pusese la dispoziție băiatului antreprenorului lugojean Nae Căinaru, pentru a scrie Războiul Sfânt, un fluviu roman și dac menit a mâna înapoi în Asia de unde a venit marea minciună a patriotismului țarist, tot efortul agitatului Tolstoi fiind spulberat la spectacol, ca un castel de cărți de joc cu siluete kakaniene, de argumentul devastator că de Patrie și de patriotism se pot plânge și emoționa, uneori, micile popoare caucaziene, dar e ridicol a mai schelălăi de așa ceva semințiile tumorale, care s-au lățit cât rușii, chinezii, englejii ori americanii!

          – Da, poate, cine știe, se întinse Svetlana cea de origine bulgară și, deci, cominternistă, ai ei zicându-i și Iordanka, deoarece fusese stenografă pe lângă doctorul Liviu Lecca și fusese detașată de acesta direct la Ministerul Propagandei, la Grigore Căinaru, tocmai în scopul pentru care a fost trimeasă.

          Așa cum, cu Dora lăsată vagabuantă pe front s-aibă el Liniște Creației, garsoniera Iasnaia Poliana, în care a scris Grișa cea mai mare parte din Documentul 1681, opunând pe Duca Vodă al Ocrainei mai tuturor Țarilor și Patriarhilor tuturor Rusiilor, dădea cu ferestruica chicinetei și cu aia de la tualetă, spre Sala Congreselor Palatului – Casa Nouă înălțată de dictatorul Carol al II-lea pentru marile întruniri ale Frontului Renașterii Naționale și Partidului Națiunii – iar cu fereastra panoramică termopan spre Cișmigiul cel înrudit sonor cu Chișinăul nostru pierdut în marea massă slavă, așa și vila Taras Bulba de la Odessa, menită a-l ajuta pe Marius Ghizdavu să se clarifice lăuntric, ca-ntr-o geolă dac-a găsit sau nu Subiectul, da cu terasa spre Marea cea Mare, iară cu foutoir-ul spre imensul parc Hagi Bei, care într-o dezvoltare istorică postgorbaciovistă de revenire a Pridnistroviei la România iliesciană, printr-o renaștere fotbalistică și religioasă inerentă, ar fi primit poate tot generosul nume de Gică Hagi precum stadionul portului geamăn românesc al Constanței, durat cu deținuții Festivalului 1954, în piatră autohtonă nemăcinabilă, de Măcin.

          Ci-n ceața mângâietoare umed, mai Marius Ghizdavu, pe în șezlong și-n halat, mângâia o pisică, balthică, așteptând flămând să-i aducă Dora ceva de-ale gurii de pe la spital, deși apreciată superlativ de urologul doctor Lecca, ea nefăcând niciodată nimic în foutoir cu acesta, care dacă el acceptase ca pe o curiozitate ca Marius să se escapadă Balcic 1939 cu Laura Done, cea căzută psihic pe paradoxul că dacă soțul doctor era neputincios dinaintea bolii incurabile a bătrâneții, în schimb priceputul artist o putea consola în Nemurire, cu mintea sa de specialist în carnea omenească crudă nud, încât el recidiva sub stele dinaintea fenomenului amoros că din nou cu nevasta unui amic, ba încă unul tot artist.

          Ca și cum ADN-ul, deși mai consistent, ca însumare de informații serioase indelebile, decât debila Marea Enciclopedie Sovietică, ar ști carte, darwinistă, serioasă! gândi aici pur academic polkovnikul omniscient Darie Kartotekov.

          Ca și cum la mirarea fariseică a anchetatorului filistin marxist că cum, ce, poate fi și un intelectual ticălos? răspunsul corect n-ar fi nu, ci ba bine că nu!

          Și Svetlana Iordanka, înverșunata proto-feministă, se împreunase deja din belșug cu bucătarul Darie Kartotekov, cât i-a stenografiat rețetarele, de unde, hm, și impertinența de a o infiltra pe lângă Căinaru al Dorei, soțul crezut ultragiat, neputându-și imagina că bietul Marius căzuse într-o crăpătură din mariajul lor, ivită când într-o familie de români regali s-a ivit o enigmă de principiu, complet ininteligibilă pentru un clan de cleptocrați feseniști, fie ei chiar liberali sau țărăniști, ca culoare politică de tricou electoral pus la uscat pe ciolane în X.

          Cimitir generației maiorilor de propagandă Căinaru și Ghizdavu, căreia îi revine, cum celei a mareșalului de război pierdut Ion Antonescu, obligația social-democrată de a apăra fruntariile etnice, nu strategice, de la 26 iunie 1940.

          Toate desincronizările ca derapaje frizând o discrepanță de autobiografie:  romancierul Grigore Căinaru își găsise de mult Subiectul, într-un antitolstoism anti-Kutuzov dezgustător, pe când Marius Ghizdavu se întorsese cu agrișele de la Stalin botos, consternat că homosapiensul e homosapiens și că, așa cum îl descurajase și Ioil Borgiah la Alexandria, când n-o găsise pe geniala jenșcină americană de casă, de cratiță, dar și reporter de WW2, neputința de-a implementa un proiect, așa simpluț și fezabil ca comunismul, e un kusur descurajant pentru fala ciolovekului de suport al Ființei conștiente de Sine și chiar de Univers.

          La Alexandria-n portul încă multicultural Kavafis-Durrell, împrietenindu-se repede cu militarii americani și fiind invitat la club la ei pe cuirasat, Marius vizionă mai întâi Casablanca 1942, mirându-se că pe-un lider al renumitei Rezistențe cehe, soț Ingridei, îl cheamă… László, ca pi Bazil Luca al Anei Pauker. După care, vizionă The Battle of Russia, al patrulea episod din serialul for militarii americani only, Why We Fight, 1943 regizor Frank Capra, bătând frenetic cu ei din palme și din bocanci, aclamând fiece pobedă rusească, filmată-n stil Eisenstein: teutoni pe lac, suedezi la Pultava, napoleoni congelați. Apoi, incredibilele victorii, istoric primele asupra Wehrmachtului, doar iarna, la Moscova, la Stalingrad și în aprovizionarea Leningradului. Huidui odată cu ei la profanarea de către naziști a muzeelor Ceaikovski și Tolstoi. Și lăcrimă pe la atrocități. Apoi, culmea entuziasmului fu la etalarea densității tunurilor frontului sovietic roată lângă roată, la desantul pedestru însoțitor al tancurilor tropăind peste câmpul minat și, mai ales, la jeturile și fumul năucitor al katiușelor.

          În adâncul inimii, cel mai mult îl duru însă faptul că invincibila Rusie era prezentată tineretului occidental drept un conglomerat etnic al dorinței de a trăi stalinist împreună comunismul, care începea cu… Moldova noastră (da, chiar apăsându-se precizarea că-i vorba de Basarabia!). Și tot dansa folcloric, dragă, lumea, într-un zâmbet și o fericire, printre bogății naturale inepuizabile: petrol, minereuri, lemn, Piețe Roșii, holde, forță de muncă ieftină. Totodată, îl îngrijoră că Regele Mihai era vârât în aceeași oală a agresorilor cu Antonescu, Horthy și Mussolini. Și, nobil cavaler al Cruciadei Antibolșevice, pictorul numai nu plesni de indignare, constantând că americanii treceau sub tăcere tocmai Odessa noastră, cea mai îndelungat stabilă mare cucerire din Războiul de la Răsărit.

          Rânji în sinea sa, până la urmă, că mai tot materialul era primit de la Propaganda Sovietică, inclusiv cel cu o Viață Religioasă intensă (!), cu arhierei rugându-se pentru pobedă și cu bătrâne care se tot închină la… Defilare, fără teamă de politrucii însoțitori ai soldaților! Nimic, absolut nimic, despre Gulag sau despre împărțirea Poloniei cu Hitler, despre atacarea Finlandei, Țărilor Baltice și Basarabiei, și nici măcar despre Bucovina, a cărei Răpire a declanșat Mânia lui Hi și însuși atacul homeric din 22 iunie 1941. În același timp, i se păru cinic din partea americanilor să laude rezistența inch by inch, adică stradă cu stradă, bloc cu bloc, apartament cu apartament, cameră cu cameră, al cărei scop era să producă împuținarea numărului nemților, indiferent câte milioane de ruși pier așa.

          La fel, cu războiul terorist al civililor înarmați, care îi expun conștient, calculat, pe ceilalți civili, la represalii disproporționate. Și tot așa, mare admirație pentru tactica pământului ars! Se și vede cum sunt dinamitate uzine, locuințe, hidrocentrala ucrainenilor de pe Nipru… Cum sunt incendiate satele, lanurile de secară și hrișcă, pădurile. Persistentă obsedant pe retină o babă care-și dă foc cu o torță la paiele de pe izbă și scapă apoi un zâmbet de satisfacție absolută! Păi, bordeiul e tot ce are mujicul mai scump. Cum dracu o fi reușit regizorul secvența asta uluitoare? Leni Riefenstahl nu poate fi. Mai rămâne Eisenstein. Intrigat, Marius convorbi și cu Prințul Știrbey, chit că de regulă întrebările sale se refereau la trecutul război, la rolul Reginei vieților lor, Maria.

          Evaluarea unui lot de ipoteze. Până la urmă, consens: colhoznica a dat foc nu la propria-i casă, ci la a vecinei de peste drum!

          – Nu pot fi atât de măgari! respinse însă bătrânul, cu o voce ca a prințului Mîșkin, profeția ghizdavă cum că anglo-americanii ăștia, cuceriți de propaganda cominternistă și convinși că ne trimit într-un Rai, fie el și stalinist, sunt în stare să ne și bombardeze masiv, ca să ne bolșevizăm și să ne rusificăm cât mai repede.

          Mare fiind, măi, deosebirea dintre românul regal și românca fesenistă, la capitolul programarea pentru fericire, părea a privi la femei cu un fel de profesionalism feminist bătrâna activistă Svetlana Filipescu, mare de tot!

          – Românul Regal venea, măre, venea din străfunduri de istorii geografii, cu înțelepciunea de a nu agonisi, ci dimpotrivă, a-și aduce obolul la binele comun, care nu putea fi decât gloria culturală, recuperatorie în Est, de largă recunoaștere internațională, ca la frații noștri țărani de gintă latină italieni, francezi și spanioli, de îndată ce întregim România Mare, adică România ideală, soclul pentru obeliscul cosmic al spiritualității noastre, Gaistul horticultorului Otomega, așa viteaz la prima încercare, trimisă-n 1940 de Marele Chivernisitor, să ne testeze înclinația spre îndoire la suferință, pe noi netrebuind să ne sperie, Jenele, urgia că singura utilitate a Războiului Sfânt va fi exploatarea de către șmecheri a mitului Mareșalului Antonescu-Țepeș-Ceaușescu, la momentul crucial în destinele sorții providențiale, atunci când s-a polimerizat republica iorgovană, Damiane, în contra monarhiei, cu Regele Mihai în cea mai bună stare de funcționare, ratându-se de Paști, în 1992, șansa așezării demne a Cărții Neamului în raftul întâi, lângă a ungurilor, cehoslovacilor, austriecilor, olandezilor și polonezilor!

          – Vezi tu, Svetlana, o privi Grișa pe Iordanka în chiar ochii migdalați ca migdalele, odată cu acest volum, la care scriu precipitat fiindcă războiul se apropie de Ceremuș și de Liovul nostru, apare și crește un nou personaj, care este Majestatea Sa Regele Mihai I, al cărui nume providențial coincide cu al lui Mihai Bravul și fără îndoială că dacă bandiții din capul Țării ar fi prezentat mai puțin egoism de să fure cât să nu mai muncească neam de neamul lor până la al nouălea neam una mie de ani, poate că Neamul Românesc s-ar fi întregit încă o dată la 1944, fiindcă o bună diplomație bazată pe rudenia de sânge, ucrainenii nefiind decât geți rusificați și mancurtizați, ar fi permis să încingem și la 1997 un troc al reconcilierii multimilenare cu Kievul mitropolitului Movilă, sfâșiind fâșia transnistreană cea puternic industrializată și dăruind-o, cu specialiștii bolșevici cu tot, contra restituirii Insulei Șerpilor „Eduard Mezincescu“, a Tatarbunarului Elizei Alexandrescu, cea niciodată Ghizdavu, și a Storojinețului meu, unde am scris ultimele pagini antitolstoiene, existând soluție și pentru, chinuitoare doar la Marius Ghizdavu, a presantei probleme a Balcicului, noi putând acorda în Bugeac oricând, unei Bulgarii prietenoase, Svetlana, oricâte Compensații ni s-ar cere, în zonele găgăuze, gata fiind a ceda până și cetatea Comratului, natală președintelui Senatului după 20 mai 1990, emisarul cel mai semnificativ al Emanației iliesciene rusofone către basarabeni, când s-au desprins la 1991 din URSS, să-i felicite tovarășul Alexandru Bârlădeanu, de-l avea Alecu Șaraga pe listă cum că, la demolarea României Culturale Regale Mari de la 1940, în loc să se refugieze în Eroicul Triunghi al Morții ce se formase prin amputări spre Prut, spre Dunăre și spre Caliacra noastră, dimpotrivă, alergase glonț peste Nistru la cominterniști, ca să se formeze ca cadru politic stalinist de nădejde pentru două revoluții, cea proletară de la 1947 și cea burghezo-moșierească de la 1989!

          Și totuși, ploua cu putere. Peste opoziție, deși trăgeau în nori bubuitoarele tunuri sovietice. Ei, norii, se refăceau lesne la loc sus, ca tot ce este cu desăvârșire natural. Numai sufletul omenesc, prin artificialitatea sa originară, nu se mai reface după violuri psihice săvârșite dinaintea pisicilor negre totalitare, ținute în călduri pe toată durata valului de teroare stalinistă, fătată de incompetență și cruzime.

          O pisică, o pisică neagră în călduri castanii trebuie să fi fost balcanica dactilografă Filipescu, cea lesne infiltrată, de anglo-americani, la Ministerul Propagandei, numai ca să-l tragă pe el, cu profesionalism, de limbă. Și ce limbă!

          Dacă așa cum ea a aflat că petrecea Marius Ghizdavu la Odessa, în vila Taras Bulba, nu cumva știe și Grig, soț încornorat, ce-a uneltit cotoiul mustăcios cu tătarii din Bugeacul soției sale din Tatar Bunar, farmacista Eliza Alexandrescu, unde? În Crimeia noastră, după ce viteazul lui cumnat, fratele Dorei, inginerul de material rulant și automobile Edgar (Gary) Glagoveanu, a cucerit de la rușii cotropitori și… chiar de la nesățioșii aliați naziști, pentru frumoasa Elvira, Palatul Livadia de la Ialta, înfigând Tricolorul nostru Regal pe cea mai înaltă cupolă, de Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril, în gloriosul 8 noiembrie 1941, când trădătorul boier benchetuia acasă, în Atelierul Amedeo Modigliani, neschimbându-i, sub teroarea simiană la 1940, și nici acum, camarade Tabarcea, numele jidovesc de pictor nudist derapat antifeminist deformant caraghios doar pentru a-și domina mascul colonial modelele, având invitați petroliști americani din Prahova de-ai Virginichii, precum și o poetă, expresionistă, Clara Honig, ulterior marginalizată de către elite, deoarece s-a luat în gură pe probleme de gestiunea inventarului atrocităților, cu niște mediocri care nu voiau să nu se mai prefacă că n-ar pricepe că păcătuiesc atunci când pun semnul egalității între Războiul Sfânt românesc, strict recuperator, și spurcatul război nazist de jaf și cotropire.

          – Ce-a făcut pictorul Războiului Sfânt în Crimeia, la Livadia? zâmbi a râde Grigore Căinaru. Problema e simpluță, crudă sârboaică ce-mi ești, pentru că după o strategie Petru Rareș testamentară, spre Nord-Vest, după o împingere spre Răsărit, luminos sadoveniană, și după o, deficitară naval, mișcare titulescian-meridională până-n exotica Abisinie italiană, cu Dora mea va fi avut Marius revelația că singură utilă i-ar fi Crimeii o acțiune în Sudul Apropiat spre Ecrene!

          – Eu, își despleti până-n călcâiele crăpate țărănește podoaba capilară Iordanka Filipescu, tare mult cred în această strategie a Sudului Apropiat, cum să nu cred? Când am găsit la doctorul Lecca o hartă balcanică, pe care însăși mâna cutremurată de vodcă Stalinskaia, a lui Marius, a trasat cu creion roșu Triunghiul de Viplă, având colțurile marcate în Varna, Poola și Thessaloniki, care mi s-a explicat în pat, tot despletită, că nu e o graniță de lapislazuli, ci o sumă de aliniamente strategice de atins, de ciupit și de frământat, a le cuceri atrăgând consecințe teritoriale delicioase, cum ar fi că litoralul dalmatic îl ai cu tot cu insule, iară a fi cu trupele la Thessaloniki deduci că pică și peninsula Chalkidiki, cu tot cu Aghion Oros Athos, de unde vine, cum viza periculosul teolog Atanasie Damian, primejdia unor titanice revizuiri ale Ortodoxiei, relatinizând-o cu orga întru revenirea Balcanilor unde erau înainte de barbaria venită din stepele Asiei…

          – Am auzit și eu de acest Triunghi de Viplă lărgit, Salonic-Alexandria-Șiraz, mârâi gânditor scărpinându-se delicatul scriitor de fluviu-romane liniștite. Vipla este un material dentar ieftin. Simbolic, aici sugerează liric fezabilitatea îndrăznețului plan cu mijloace precare. Există însă mari disensiuni. Teoretice. În special, porunca filologului Iancu Noveanu, că hai să băgăm latina nu româna, întâmpină opoziția ultranaționaliștilor, în frunte cu Tudor Băluțeanu.

          – Problema problemelor, dragă Grișa, privi ea încruntată la ceas, e că niciuna din strategiile astea, de inspirație rareșistă, sadoveniană, titulesciană ori haiducesc-cuțaridană, profund balcanică, nu mă încălzește personal decât dacă tu înțelegi, odată pentru totdeauna, că pi mini, ca viitoare nomenclaturistă, cum vei fi și tu, nu trebuie să mă respecți, ci să mă, ceea ce și Marius Ghizdavu a fost de acord că, în linii mari, până la interzicerea avorturilor de către Cea, la instigarea anglo-americană, este cea mai bună soluție, în acest atât de uman sens, el fiind gata a-și începe reeducarea cea inevitabilă, mai degrabă într-o Uniune Sovietică depopulată de bărbații frumoși, decât într-o RPR cu activiști real humans, asaltați și zgâriați de propuse mirese transhumante de la sat la oraș.

          – Ba gândea foarte rău! se enervă scriitorul. Pentru că era un laș. Iar lașitatea asta mergea până în gândire. Dacă ar fi mers cu mine, în primăvara lui 1944, să apărăm Bucovina de invazia sovietică, atunci se așeza poate nația pe un alt fir cauzal și cine știe dacă acea ulterioară progresie sovietică, spre acești Balcani, s-ar mai fi produs cu aceeași vigoare. Mai mult ca sigur că nu. În orice caz, Iugoslavia ar fi scăpat nebolșevizată, intrând în NATO, ca fondatoare a acestui pact imperialist, ațâțător la un nou război, iar România și Bulgaria poate că ar fi rămas pe vecie la discreția Cominternului, conform… adevăratului plan ultrasecret stalinist, camarade Tabarcea, de cucerire a Lumii pe baza enormului potențial american!…

          – Eu am citit enorm în război. Și Marius Ghizdavu la fel. Nicăieri animalul uman nu se simte mai ca acasă decât în tranșee, la vreme de ploaie rece de noiembrie întunecat, când printr-o acoperire de tot a transcendenței, cum că Căgăbăul a convins oengiștii că-n lagărul păcii și ssocealismului nu există Dumnezeu, Gravitația noroasă gri parcă te apără cosmic până la… indiferanță, de primejdia că pregătirile de artilerie, care încearcă să te scurme, nu se vor solda cu o invazie cu blindate, extrem de neplăcută, deoarece nu a sosit, conform promisiunilor părții germane, materialul antitanc solicitat de experții noștri.  

          – Mitul că Grigore Căinaru nu a cedat iscoditoarei Svetlane și n-a aflat Gheorghi Dimitrov ce-a scos Marius de la Ialta, dovedește de fapt cât de puțin informat era el în această delicată enigmă, care ar fi putut lesne dezlănțui un nou, al treilea, război mondial chiar în februarie 1945, tocmai când sensul măcelului în lucru, castrarea culturală a Imperiului Romănesc în curs de formare, se grăbea, prin instruirea ce durul Vîșinski a primit-o de la colegii juriști anglo-americani.

          – Acești pigmei, ar fi citit în duet acolo Ruzvelt și Ciorcil, despre românașii agresori, dupe o fițuică tradusă de Molotov, acești fuduli cu opinci și căruțe și niște căciuli albe, care-i deosebesc de prizonierii germani în filmulețele Stalingradului, așa au cutezat ei să cucerească marea Uniune Sovietică, înarmată până-n dinții de viplă, amânând totuși cu sute de ani planul conspiraționist secret ca, prin bolșevism și francmasonerie, să se pacifice definitiv Omenirea… Iată de ce, preastimate, multiubite și proeminente tovarășe Stalin, noi doi suntem în deplin acord cu balșaia Mila, cu umanitatea enormei masse slave, și să nu mai bombardăm azi orașele culturale românești ce vor fi oricum sovietizate, ci tot ce-am încărcat pe bombardiere, pregătit barocului de la Cugir, Dorohoi și Ciulnița, să azvârlim pe rococoul Dresdan, al reacționarului sixtin Dostoievski, dacă însă și partea sovietică se obligă a trimete, în Regatul Român ce se va bolșeviza ireversibil, deznaționalizându-se vertiginos după 1997, un expert serios pă Justiție, de la care am aflat și noi cam ce și cât se poate la putere, pe Andriușa Ianuarievici Vîșinski, să i-l impună Regelui Mihai premier plugar pe rânjitul a bășcălie geto-dacă Petru Groza, asigurându-se la București o permanentă ABATERE DE LA JUSTIȚIE, care logodită cu hihiliza maladivă, tipică popoarelor pierdute, va fi o caracteristică de temut a României de după ajustarea comunismului pe baza consensuală FSN a Constituției iorgovane!

          – Să lăsăm deoparte progresele altora în cucerirea lumii, rânji satisfăcut, destrăbălat ca orice romancier de oarecare penetrație la bibliotecarele Omului și ale filosofiei, Grigore Rasputin Căinaru, și să ne bem liniștiți la Curtea Veche cafelele brâncovenești, fiindcă nu poate fi plagiat de valahii gură-spartă nimic conspiraționist. Greu de crezut fiind că prietenul meu și, poate, al soției mele, Marius Ghizdavu, la instigarea Clarei Hinig, Hening sau Heine, mă rog, Honig, Fagure, să fi comis ce spui c-a dres la Ialta și crezi că eu ți-am spus-o, și încă pe un ton mieros. Eu nu știu nimic și nu vreau să știu nimic, stimată doamnă!

          – Nu la Ialta, se enervă căutându-și bulgărește, în sertarul cu consumabile, chiloții, femeia de război, ci la Odessa noastră, scriitorule, perversule!

          – Legătura mea cu Dora excepție este de la naționalismul dejisto-ceaușist cel generator al naționalismului fotbalistic din Epoca Yl, măi fată! Amorul meu cu Dora este unic în istorie și va dăinui veșnic în proza mea, chiar dacă un Marius Ghizdavu se va fi numărând, cum faci dumneata aluzii, printre descreierații care au încercat să ne întineze idealurile cele strict legate, cu mii de sfori sufletești, de monolitul Neamului și de cine s-a mai jertfit pentru o literatură notabilă.

          – Măi dragă motane Grigore Rasputin Poenaru, auzi Svetlana din regie aducerea la realitate că l-au invitat patronii pentru credibilitatea-n echidistanța cu coapsele desfăcute balthic a emisiunii ei, nu pentru a-l face popular, înainte de a te da afară din acest studio inconturnabil ca orice latrină, țin să-ți declar că te admir, te admir, dar nu sunt deloc o fană a dumitale! Te cumpăr și nu te citesc.

          – Mă admiri, mă admiri, îngână deodată cuprins de autentica tristețe a oricărui animal satisfăcut, poetul mare prozator, mă admiri, dar cam în numele poporului… Hm! Și totuși nu-mi ești o fană. Bine, pisico, dar e firesc să nu-mi fii o fană! Pentru că cu Dora, eu am în plus în desagi, ca temelie reală, sub comunitatea de idealuri a cuplului, niște trăiri de o excepționalitate satanică! Lirism desuet, bogat, ininteligibil pentru generațiile săracului mileniu trei, ivite după ce intelighenția, biruitoare asupra nazismului și bolșevismului, a capitulat necondiționat ca o curvă lucidă, lingând până și sofismul că geniul e un mit inadmisibil în postmodernitate, că poetul e doar un saltimbanc și că toate culturile sunt echivalente, de la bășina răcanului la șanelul hollywoodienei!

          Ploua din te miri ce peste poduri dinamitate. Iar Budapesta sta stăruitor dinaintea trupelor noastre creștine, ca o cadână păzită doar de teama reflexă față de turc. România fusese a doua forță în războiul ce Omul purtase, de la Nistru spre Bug și spre Volga, în contra bolșevismului, dar numai a patra putere, după armatele Cominternului, Americii și Angliei, în contra nazismului ce zădărnicise prea puțin planul cominternist de cucerire a lumii, deoarece Hi nu ascultase de Marius, „să înarmăm slavi contra slavi“, așa că singura soluție era de fapt cea a observatorilor care considerau că numai o administrație românească poate asigura fericirea universală cu puțin, ca și traversarea iernii, fiind perfect fezabile la implementat atât newtoniana strategie a controlului gravitațional al alegerilor americane, concentrându-se români mulți în California, pentru a se balansa curcubeul între cele două partide, tot mai egale datorită progreselor ciberneticii inventate de Jdanov Țiolkovski, cât și einsteiniana tactică relativistă, de a ne înstăpâni deocamdată în Triunghiul de Viplă Salonic-Alexandria-Șiraz, cum cer tinerii imperialiști Orestel Bogza și  Alin Vișan, chiar dacă mai există disensiuni pur lingvistice, minore, primul vorbind de o strategie haiducesc-cuțaridană, iar al doilea de un expansionism structuralist fin și literar, din premiu-n premiu…

          – Numai că, ziseră-ntr-un glas bătrânii fără dinți, veterani în halate albe, marile puteri răsfățate nu vor tolera o relatinizare a Levantului de paliag, căci s-ar tăie pe vecie orice pretext panslavist al Rusiei țariste sau bolșevice de a se amesteca, peste capul încoronat al României tot mai Mari, în Levantul nostru! Duios Levant cu molari de aur și cu strămoșesc miros de levănțică patriarhală, cum drege busuiocul arhaicul poet Grișa Rasputinici Poenaru!

          – Găinarul ăla? Căinaru? protestă cu scârbă vârstnica feministă, adevărată istorie orală vie a studioului, Pia Filip (Svetlana-Iordanca Filipescu de Pădure).

          – Găinar, da, bolșevico, se enervă și romancierul, dar găinarul ce-l privești pe ecran devine, prin idei, un periculos factor destabilizator al ordinii mondiale, neexistând probe irefutabile ca intelectualii occidentali să fi năvălit în Estul deschis, ca țapinarii, nici pentru a practica Luminarea Poporului în codrii virgini, nici pentru a se documenta la fața blocului și a învăța din experiența lu’ care a suferit sau lu’ care a făcut pe alții să sufere cu toporul zis drujbă, ca academicianul Jean Enache de i-a luat lu’ Marius Atelierul, pedepsindu-l fiindcă nu picta în el, dar poate tranșa azi acolo Cepeca, soția, porcul mielul, după ce s-au extins în mai toată Villa Hortensia, cumpărând apartament după apartament, guvernul punând boul de contribuabil la jug, la despăgubiri. Și ce despăgubiri!

          – Vrea să zică, traduse infirmiera ministru al sănătăților bolnavei țări, ce zicea și mortul decedat în Salvare, cu limbă de moarte de lemn, că o re-latinizare a Balcanilor, ca înainte de marile migrații, este, teoretic, ultimul act de stabilizare a continentului relansând o nouă Renaștere și corolarul ei, un nou Iluminism, care să scoată petele negre din căpățâna gloatei, în sensul dorit lucrurile stând într-un pandant necesar cu ce s-a obținut izgonind germanii Königsbergului, ai Poloniei și ai Cehoslovaciei la 1945! Adică tot așa cum Berlinul nu mai are cuiul lui Pepelea în Răsărit, analog la fel nici Moscova să nu mai aibă slavi de apărat de americani peste capul fesenist al României, în Bulgaria și Iugoslavia!

          – În general, râse analistul autorizat să lămurească la tembelizor despre Mareșal, Regatul Român ar fi fraier dacă nu s-ar lupta azi pentru o hegemonie balcanică recunoscută de toți! Aceasta fiind și în interesul principalilor oameni de afaceri proprietari ai presei și ai partidelor, deci ai țării și ai popooorului!

          – În general, îl îngână batjocoritor pe negativul analist eroul de război sfânt Gary Glagoveanu, aruncând și el cu o privire în Mareșal, ce n-a reușit o generație, confruntându-se cu Imposibilul, e datoria urmașilor a relua bătălia șahistă exact din poziția în care evenimentele au luat o turnură indezirabilă. Sau măcar din momentul suprafericit când simți, în tranșee, că împrejurările au devenit atât de favorabile încât reluarea ofensivei pe flancul damei se impune de la sine!

          – Nu rezultă, îl puse cu fermitate la minusculul ei punct G doamna ministru Svetlana Iordanka Filipescu, din niciun document renumerotat și scos de securiști la dispoziția cercetătorilor, care a fost pozițiunea preferată a inginerului G., de motoare termice, Edgar Glagoveanu, față de ce a făcut soru-sa cu fotograful lui Hi, pretinsul pictor Marius Ghi, în vila Taras Bulba, deținută abuziv de acesta în Odessa lor, după ce că mai descoperise o dată punctul G (Ghizdavu) la Pribegi, în 1939, la Chira Despina Schlauberger, comunista care îl domina doar la pat!

          – Ce te interesează pe tine, fă nedeschiaburito, se repezi la păr apriga pediatră de război Dora, ce-am uneltit eu sau ce-am păcătuit efectiv cu el sub camuflaj? Din încercuirea G de la Gumrak, romanticul lui prieten zis Otto Runge l-a expediat muribund pe calea aerului la Mariupol, în 21-22 decembrie 1942, de unde cu tren sanitar infect a ajuns târâș-grăpiș la Odessa. Distrofic! Dacă știi ce e aia, fă! N-am avut niciodată cu Grișa discuții. G. gândea oricum pur suprarealist.

          – Aici nu e vorba, o apostrofă cu degetul Svetlana, decât de restabilirea științifică a adevărului despre punctul G! Altele sunt funcțiile camuflajului.

          – Adevărul științific, mânca-mi-ai ciclofazotronul sovietic, mai în calmul vulgarității replicând soția romancierului levantin, ești o curvă, fă! Plătită să-l tragi de limbă pe Grig, pe soțul meu, ce-a vrut să zică în Însemnare a călătoriei mele, raportând șefului său, mai consilierul aulic comisar Aleea Șaraga decât sucitul Bulevard Bratu, bizareria că la Tiumen, pe urmele mumiei lui Lenin, a găsit sub stelele în cinci colțuri rubinii ale Uralilor, doctori în psihologie, niște specialiști în torsiune spațio-temporală ai Căgăbăului, care anchetau extrem de violent pe celebrii eroi tolstoieni mareșalul Kutuzov și amiralul Ciceagov, în scopul de a cumula capete de acuzare, în vederea descăpățânării publice. Cum ar fi genocidul țarist practicat în Țările Române de-a trebuit Napoleon să invadeze, dincolo de Bielorusia, spațiul vital al Rusiei de peste Oka lui Esenin, numai pentru a da o satisfacție fraților săi de gintă latină. Cum ar fi corupția rușilor de către Levant, anchetau, de ce n-au obținut 100% de la turci Moldova până-n Carpați și Milcov, ce șpagă le-au dat diplomații fanarioți în contextul planului etern de cucerire a lumii, începând cu Principatele Unite și terminând cu Statele Unite. Sau cum ar fi întrebarea pusă Ființei, ca o autentică interogație originară, despre ce legături primejdioase au întreținut urmașii lor cu filozofii metafizicieni idealiști reacționeri, Eminescu și cel mai bun amic al acestuia, Hasdeu, care ar fi conlucrat pe sub chersin la Odessa noastră sau măcar la limanul Nistrului…

          – Fondul anchetei fiind, zâmbi cu bunătate femeilor nebune prozatorul, o mai verificare. Cum se face. De ce. Cum a fost posibil. Să scape hoțul ăla de Napoleon și lui Kutuzov ăsta, și lui Ciceagov! Pentru că dac-a scăpat Napoleon de la a fi vârât într-o cușcă transnistreană, pentru a fi difuzate imaginile, de la Opera din Ostankino, tuturor intelectualilor progresiști de pe mapamond, atunce nu-i de șagă, e cu putință să n-ai răspuns nici la întrebarea conspiraționistă Gde Ghitler?! Și multe publicații pentru gloata de se ridică spiritualicește doar până la nivelul senzației, zice-vor c-ar mai trăi, bine mersi, în diferite capitale întinate de suboamenii căutători de aur dentar, mai că nu e mort, măi!

          – Atât Napoleon cât și Hi cât și orice alt superaliat al românismului, egal morți, kaput! repetă smerș Marius, preocupat în mângâiere pisicii negre de c-a zis, la Kiev, Hrușciovan Magnificul, reporterițelor deschise, șapte arșini sub pământul sovietic ar fi trebuit să zacă îngropați reacționerii și revizioniștii, pe unde vom săpa Metroul moscovit, al norooodului!…

          Palidă, luna-luna, care pentru generațiile orbite de neoane, de reclame și de lasere discotecare, este tot atât de inobservabilă precât partizana iscusită, privea năucă peste Poienile Roșii, niște poiene care căpătaseră această coloratură asurzitoare când imperialiștii români pârjoliseră malurile Nistrului în cadrul programului de integrare printre marile puteri, adevărat colind al reconcilierii, binecuvântate Poiene Roșii, unde în aprilie 1943, Dora, după ce în februarie îngrijise la Odessa noastră pe muribundul Marius Ghizdavu, cel fugit cu elicopterul din Stalingradul încercuit, regretând ea creștinește excesul de zel, înțelesese că nu va putea niciodată stăpâni pe acest nebun ce, smântânind arta doar câtu-i homonică-n ea, adică arta veghei creatoare, nu se mai considera homosapiens, ci un homonoic superior, nesuperior, filozoful știe, important că, borgiac vorbind, ALTCEVA, ca și cum s-ar fi putut mântui prin acest sofism de asumarea, ca om, a crimelor omului, naziste, marxiste sau pretotalitare de orișice origine vor fi fost planificat implementate pe răpănoasa scoarță terestră.

          Sub lună plină roșiatică a deșert, aceste Poiene Roșii, roșii ca rubinele din ochii bibliotecarului Ioil Borgiah la Alexandria în apusul însângerat, iară-n adâncul canionului lucirea ca de balaur a Nistrului tot atât de roșu a rea prevestire, cum că deși Emil Loteanu va da un film mai românesc decât este polonez Cronica Adolescenței în Galiția noastră al lui Andrzej Wajda, va mai dura și dragostea cea curată și anticomunistă a lui Marius pentru Eliza Alexandrescu, și invers.

          Dar la sfârșitul sfârșiturilor basarabeanul îl va bate pe valah la umor, deoarece a beneficiat de o școală a suferinței mai îndelungată, măi-măi!

          Mai balticii în NATO, pe când pentru alți ribbomolotovieni măcar ridicată din politețe problema să fi fost, sta deprimat solidul romancier zek nr. 1681, deși intitulase cele patru volume ale fluviu-romanului dezvăluirilor: Armata Întâia, Armata a Doua, Armata a Treia și Armata a Patra, divulgând, de fiecare, câte crime o făcut în cadrul planului conspiraționist românesc de cucerire a lumii începând cu Basarabia și Bucovina, pentru a exprima regretul iutelui la mânie MARTE, că de ce n-a fost România Regală a doua forță nu numai în contra totalitarismului roșu, ci și în contra celui brun, pentru că SE PUTEA, era fezabil după Armistițiul Necondiționat, aveam cu ce, aveam de unde muri în vest, nu cu 12 divizii putând noi grăbi luarea Berlinului, ci cu cel puțin 60 (!!!), cele păstrate de Mareșal pentru Ardeal, A1 și A2, fiind o mare crimă împotriva umanității restricția impusă nouă la Pacea Sovietică de la Moscova din 11… septembrie 1944, că numai cu atâta ne permit, deoarece o angajare maximă a românilor într-un război cu adevărat total înspre Ungaria și Austria ar fi făcut imposibilă Ofensiva de iarnă din Ardeni a Wehrmachtului și ar fi condus la capturarea lui Hitler, viu și nevătămat, până-n 22 decembrie 1944, Bucureștiul fiind capabil să-i și organizeze la Târgoviște un Proces expeditiv, șocant, universal televizabil…

          Câte visuri, câte visuri! În acele Poiene Roșii, roșii chiar și în aprilie 1943 la Năpădeni, nu numai toamna, atât prin nuielușele serioase de sânger, cât și prin sângele vărsat de numeroșii noștri eroi, care încă se mai întorceau, lăsând dâră roșie peste arbuști și mărăcinișuri, de la Stalingrad până la hotelul de lângă fosta Gară de Nord, cu camere ieftin ocupate și cu reclamă de vodcă… Stalingrad, chiar bătuți cu pietre de feseniste în gară la Tiraspol, ei urmându-și cărarea idealistă, victime sigure ale unei vaste propagande naționaliste, unioniste, reacționare, niște naivi încrezători a conserva măcar semnificația marelui nostru război.

          – Și vor reuși? sta rezemată-n cot pe iarba grasă cu pete rubinii ca o păstoriță Dora, după ce se mărturisise soțului ei, care ca romancier putea dovedi înțelegere fluvială pentru sufletul de femeie postmodernă, incapabilă de a posti.

          – Contrar la ce susține analistul fascist Mircea Eliade, Minodoră, realizările nu depind de mit, ci de voința politică a păduchilor cocoțați în capul cel chilug al Țării, de puricii inculți de pe burtica ei și de căpușele călduțe care o seacă!…

          Departe, dincolo de Bug și de apa frumos curgătoare a Niprului, se tot auzeau bătăi de tun german pe falezele de marmură, Hi însuși mânând în luptă uraganul de oțel, în scopul de a elibera, din frăție de arme și din camaraderie de artă, Harkovul în care Marius avea presimțiri că Murocika lui, partenera celei mai frumoase povești de dragoste într-un singur episod, a fost spânzurată pe baza unui camion american folosit ca eșafod deplasabil până balerinele-i picioare au prins a se zbate în aerul de libertate, sub bara ca de fotbal. Cu puține minute înainte de a pătrunde în orașul întemeiat de Dimitrie Cantemir și de Ion Neculce, un alt frate de arme și de artă, operatorul cinematografic alsacian dresdist Otto Runge, care s-a ocupat de funeralii împreună cu mamelucul Abdul, rămas din garda personală a lui Napoleon, și cu niște voluntari spanioli, catolici, antibolșevici viscerali, desăvârșiți muzicieni, unul cu mustăți antileniniste interpretând, la un violoncel al Casei Pionierilor „Pavel Morozov”, un nu știu ce duios peste măsură Cântec de Leagăn din nu știu ce suită franchistă de Manuel de Falla, nanaa, nanaa, de se clătinau plopii toledan cadaverici, încât a primit Marius Ghizdavu, agonizând sufletește-n Odessa noastră cu Dora noastră infirmieră devotată, reportaj despre cum au izolat ei termic sicriul, cu postav roșu și panglici din bumbăcel alb, luate de la mantaua unui Diadia Moroz venit cu renii și duba de la originile crivățului, pe la Vorkuta, printre Urali și Oceanul Înghețat, ca să aducă în sac straie de zek pentru Moș Crăciunul burghezo-moșieresc al copilașilor noștri, așa delira el, închipuindu-și cu precizie de adevărat artist ce-o să fie abia după ce, de Zece Mai, la el la Ziduri, popa Sică va cununa pe familia Căinaru, ci singur fără amândouă, se va consola, văzându-i sânii perfecți aplecată deasupra găleții cu chiparoase, cu o florăreasă Viuța din Floreasca, după ce chiar ea l-a abordat în Piața de Flori, ca nepoată a lui Nea Măriuță, faurul leagănului de la Pribegi, în alinarea căruia nu numai că receptase ca terminat desăvârșit oratoriul La Atlántida al misticului iberic, dar avusese prin 1938, sub drog, până și viziunea eliadescă a frescei Întoarcerea morților de la Stalingrad, pe drumul de costișă ce străbate chiar Poienile Roșii la un moment dat, când se trezi și auzi lămurit, ca prin somn, buciumul de la stânele de oi din valea înecată în fum de katiușele prospătură.

          – Și vor reuși? repetă parcă îngrozită de oratoriul euroatlantic în care Manuel de Falla deplânge abandonarea Galiției Mari, și în special a Molotoviei, în ghearele netăiate ale Comintern-Căgăbăului, ca pe o înecare a civilizației ca atare în marea oceanul masilor populare.

          – Paradoxal, se enervă și se ridică din iarba grasă și roșie scriitorul cel bălai și îndesat ca un evanghelist, tot acest sânge, și al nostru, și al lor, s-a vărsat în zadar. Fiindcă unde nu e cultură din vina unei politici consecvente de Moarte intelectualilor, acolo nici măcar nu e cap! Pentru că nu-i memorie. Și nu se mai pot încârliga conexiuni, analogii. Și fiindcă nu va fi fiind să fie niciodată! Este?

          – De ce niciodată, dom’le? se înnegură deputatul Nichita Căinaru, în timp ce inginerii săi, vreo nouă, tatuau în teren cum odinioară gradații TR ai lui Marius cimitirul de la Oancea, aici fundațiile pentru Mănăstirea Recunoștinței Fără Sfârșit de pe malul Pillat, nu Vieru, al Prutului, la Miorcani, nu la Pererîta. Nu vor trece multe flori pe Nistru, bădie, și vei constata că basarabenii au înțeles sistemul, da, sistieeeemul, răsucindu-se toți ca meandrul aista!

          – Adică de ce, își dădu motociclistul vitezist Stiopa geaca jos dupe labe și umeri de cald, să jupoi amărâții doar dintre Tiraspol și Dorohoi, când poți să îi constrângi, ca pe orice proletari ce nu mai au a-și vinde, pe mâncare și întreținere și mobil, decât forța de muncă, la cea mai capitalistă exploatare a omului de către om, de la Bug până la Tisa! Jos unionismul! Sus statalitatea!

          – Tooți așăia, întări însuși președintele Zahei Avăcăressi, ieșind în relief de pe micul ecran alb-negru călugăresc, cari îs Ruși, ori se simt Ruși în sufletul lor, n-au decât a urma exemplul marii minorități Maghiare și să se adune într-o puternică Uniune Democrată a Rușilor din RO, inconturnabilă la orișice Coaliție de Guvernare s-ar putea concocta! Numai așă putându-ne noi achita și de Misia noastră istorică, de punte americană spre Rusia, să nu se mai sparie de NATO!

          – Nu cunosc, recunoscu spre surprinderea generală chiar furiosul politician tânăr Viorel Pepi Enache, document european sau neeuropean care să se opună lărgirii României postceaușiste! Totul e ca totul să se contrafacă ca și Unire, în cadrul unei Uniuni mai încăpătoare, deci când, cum s-a mai spus de la acest microfon de dedicații manelare, se vor uni și Danemarca cu Azerbaidjanul.

          – Dacă va fi Cazul, dădu enigmatic din umerii cu care prezida ședința domnul Zahei Avăcăressi, întorcându-se cu bucile la el ca să discute spumos cu o secretară Cioropel, corect politic redenumită tot de el Ciorăpel.

          – De ce ești trist, mă Grig? se îngrijoră Dora, uitând că soarta ei era pecetluită, indiferent din ce pasiență ar fi fost privită.

          Frumoasă? Până la un punct. Atâta cât poate fi o doctoriță. Tobă de carte. La care se adaugă-n caltaboși pagini rupte din enciclopedia suferinței, amară ca lebărul muiat în fiere. De unde absența din privire a acelei orbiri bovine, a acelei prostii veritabile, pe care generalul antiamerican de la Bruxelles, Baudelaire, o consideră o condiție a Frumuseții respectabile. Altminteri, un chip modest, de fetiță naivă și chiar obraznică.

          Or, Grig, ca romancier, tocmai de 1812 lipsise din Basarabia, când s-a produs acea crimă care din aproape în aproape a dus, mai întâi, prin jecmănirea subiectelor românești, la o explozivă Înflorire a culturii ruse, iar apoi, căindu-se Providența de imprudența erorii geopolitice ce s-a comis, ajunse Rusia la o decrepitudine de sclav stigmatizat cu fierul Roșu ca să nu fugă, cum ar fi să iei ca Imn, veșnic, tocmai pe-al Expansiunii cominterniste, pe-al CCCP!

          – Grig Căinaru, reluă el despre sine explicații de 1681 ori mai intime decât putem da noi aici ca filaj de analiză-sinteză posterior modernă, abia voalat neomarxistă psihanalist lingvistic, în epistemologia feministă cel puțin, are la contactul relativ sexual cu războiul-ca-viol-intelectual, de intelectuale, o senzație de libertate și o post-percepție de neputință. Grișa Căinaru, iubito, nu e un laș. Tovarășul Grișa nu e un tanchist mofturos, nici când i se face greață de atâta griș.

          – Pentru că mereu a urât monotonia la mâncare! gânguri tovarășa ministru taior coc Svetlana-Iordanka Filipescu, feminista Pia Filip, evitând să fie bănuită de titoism. Ideologic, romancierul Grigore Căinaru nu s-a eliberat din mrejele naționalismului ce bântuia în spurcata, chiar și după 1989, Românie Regală Mare. Fătat printr-o origine bolnavă, la 18 iulie 1920, în acest abject incubator artificial, însăilat din piese heterogene de zgonhen, el nu avea cum să reziste ca scriitor autorizat, deci pupincurist, planului imperialiștilor români de cucerire a lumii pe nesimțite, profitând ialtez de nesimțirea ei, cum în fond a procedat și cu mine, la Ministerul Propagandei, când mă uitam la cum bombardează anglo-americanii Gara de Nord, dincolo de părculețul unde poate ne-ar fi fost mai comod, pe iarba grasă de sub arbuști, decât pe biroul din stejar din nou recuperata Bucovină, având sub cristalul lui, ah, o Doră pozată de Marius pe faleză, la Odessa noastră.

          – Tocmai din cauza acestui nefast naționalism nedemn de fastul atâtor ceremonii ale caraghioșilor cocoțați în capul Țării, reluă tot ea dar mai bătrână decât când purta coc de ministru, bietul Grișa al meu a ajuns să slujească atât totalitarismul german spre Nipru, cât și totalitarismul ucrainean poststalinist al cubanezului Hrușciov, spre Elba și spre Sena, ignorând de tot spațiul bulgar.

          – Romancierul medieval cruciat Grigore Căinaru, comentă Steven Dascaloff  de la Toronto, răsfoind pe al 111-lea din cele 1681 volume ce Căgăbăul scrisese despre basarabeanul care s-a luat la trântă cu străbunelul său Tolstoi, nu a slujit în acest război decât pe Dora sa! Cum Dante pe fascista Beatrice, într-un spațiu curb, deformat gravific, devastat de războaiele energice ale viitorului.

          – Domnilor! tresări despicând tăcerea dintr-o singură ridicătură de buci de pe scaunul academic scârțâitor Răzvan Hristevescu. Domnilor, nu contest că în planul cutezător românesc de cucerire a lumii, ura popoarelor subjugate a căzut pe talentatul și vrednicul popor rus, pe când în fapt toate foloasele teritoriale și economice, inclusiv Cernăuții și Vâlcovul, le-a tras totalitarismul ucrainean!

          – E o fatalitate! nu respinse opinia eruditului expert în longevitate pe temei erotic punitiv naturist tânărul lup de stepă Muhală Muistu. Doar că în sensul care nu are de a face cu planul româno-californian de cucerire a lumii printr-o strategie adolescentină, singura analogie respectabilă structuralist fiind că Grișa nici măcar n-a bătut-o pe Dora, când a înțeles că el nu va putea publica niciodată Războiul Sfânt, pe când ideologul tineretului studios, Louis Althuser, recitindu-l pe Marx, și-a cam ucis soția bolșevică, pe tolstoianca Hélène, sub influența sindicatelor din Polonia, căci era în 16 noiembrie 1980, și știrile privind anarhia adusă de Solidaritatea pesemne ajunseseră și la Paris, unde nu toți putuseră să le asambleze în paradigma ceaușistă a prezentului, cum că nu e vorba decât de aplicarea aceleiași utopii științifice pe rase dialectic și mai superioare, și mai inferioare!

          – Ca pozitiviști de imagine negativă, deși ne-am implicat colaboraționist și cu Cea, și cu Yl, și cu Zahei Avăcăressi, își arătă degetu-n sus bogatul Caritas Hristevescu Iordankăi, noi nu putem ști nici ce-a încercat Althuser cu soția, în paradigma ideologiei structuraliste, nici ce-a făcut Marius tel quel cu Dora, la Odessa noastră mult duioasă, în planul perfid românesc de cucerire a Lumii pe la spate, pe sub chersin, lăsată în nesimțire, unele noi scurgeri din arhive lămurindu-ne însă, pe cuvânt de securist, ce „preocupări“ au avut logofătul iscusit Iordaki Ghizdavu, străbunelul lui Marius, cel care a primit la 1812 un celebru șut în ișlicul ținut în mână, de la badigardul lui Kutuzov, eroul creștinătății. Această umilă personalitate valahă obscură, sunt indicii că ce grozăvie a comis i s-a lăudat unei vivandiere cuziste fii-su, hâtrul longeviv Denis Ghizdavu (1833-1930), filfizon, iresponsabil, guru muscelean în blăstămății până și parizianului Bogdan-Pitești de la Vlaici (1870-1922), bravând iresponsabil, aberația c-ar fi Kir Iordaki Ghizdavu (1781-1867) scornitorul din Muscel, la 1812, al odioaselor Protocoale ale înțelepților Sionului, publicate abia în 1903 (anul cu cumplitul pogrom de la Chișinău, Кишинёвский погром), la Petersburg, de soroceanul Pavalаchii Alexandrovici Crușeveanu, gazetar boier al Ohranei și al Sutelor Negre.

          –  Acel șut în ișlic nu trebuia decât să înșele Europa! liniști spiritele Larisa Rîbalovna. În realitate, mulți boieri fost-au filoruși, cu boieroaice și cu roabe cu tot, preferând un imperiu în expansiune unuia turcesc în declin, deoarece sultanii n-au înțeles că fanarioții erau buni la Istanbul și în Asia, dar pentru a stăpâni Balcanii și a tot spori expansiunea musulmană spre Triunghiul de Lapislazuli Viena-Cracovia-Breslau, mai buni erau valahii, cum au recunoscut atât cititorul în stele Schleiermacher, de baștină din Breslau-Mizil, cât și eseistul Gotthold Ephraim Lessing, într-o analiză-sinteză despre galițienii de sud, cerută de stăpânul său momentan, generalul Bogislav Friedrich von Tauentzien, al cărui portret din 1813 Битва народов Leipzig, de o frumseță cazonă de album, Marius îl ținea-n biroul oval, suspendat cu un belciug și cu fundițe de mătase tricoloră, german surprins zâmbind profetic a american la rus, către Grișa Căinaru tot la Torgau, de fotografa Lee Miller, tancul pandurului poet rătăcind spre Breslau.

          – Există, rânji cu subînțelesuri antighizdaviene Muhală Muistu, spre prozatorul bulgaro-grec mare atitudinar Hristevescu, ce declarase că… România Regală Mare pute, fiind îngropată ca și Eminescu în secole fumate, pre-europene, suficiente indicii să presupunem că strania călătorie a filfizonului Denis în Rusia, la 1900, alt scop decât desfrânarea nu avu decât a preda cancelariei țariste, și deci Căgăbăului, cum s-a și lăudat, tocmai acest instrument odios de luptă ideologică necurmată care este Protocoalele înțelepților Sionului, indiferent cine-s autorii, și care-ți îngăduie nu numai a masca expansionismul românesc spre California, certându-l la alții, ci și a importa ce-a născocit mai rău Occidentul, pogromul, ca să-l dea preablânzilor pravoslavnici ortodocși atât de natural ospitalieri!

          – Nu există, protestă ferm candidatul la președinția monarhiei Sergiu Enache al Isadorei noastre, nu avem, cum strălucit a dovedit Orestel Bogza, scotocind și Biblioteca de la Ziduri, și Castelul de la Valea Ursului, niciun fel de probe că logofătul Iordache Ghizdavu ar fi lucrat în Muscel pentru țarism, așa că nu-mi poate nimeni atârna la dosărel, pe bază de rudenie fake news cu dăulatul filfizon mitoman Dinicu Ghizdavu, etichetă negativă încă de la declanșarea campaniei electorale, vizând și europarlamentarele fratelui meu Vip Enache!

          – Asta negreșit, dădu Viorel Pepi Enache din capu-i frumos de sportiv. Astfel de speculații, cum a fost și cu lagărul de gimnaste de la Deva, trebuie probate din respect pentru publicul spectator din dormitor… Nouă nu ne e frică de călăii imaginii noastre externe și nu vom trece cu vederea niște dedesubturi mai spinoase, care pot pune deoparte Totul sub semnul Părții și Totalitatea, sub suspiciunea parțialității!           – Am impresia, Pepi, bătu și ea un cuișor în sicriul autorului din convingerea că dacă lasă umbră probează materialitatea textului, că deși ai parcurs majoritatea traducerilor filozofice, precum și puzderia de reeditări, tu ai uitat întrebarea originară, ai neglijat să începi cu Începutul preludiului și nu ți-ai mai aruncat ochișorii, zise visător Iza (Izadora), pe mărturia capitală a lui Ioan Heliade Rădulescu, din Echilibru între antiteze sau Spiritul și materia, unde la pagina 79 ambasadorul itinerant și transhumant Dinicu Ghizdavu, subliniază cu plaivaz cu gel, la Valea Ursului, buna referință că vecinul nostru de la Săpânța, Dinicu Golescu, fost-a „bine văzut de muscali“, ciolovek de-al lor, de ce?… Cum de ce? Pentru că prefăcându-se a vizita cu Inturist, din biserică-n biserică, Rusia lui Radișcev… Și a lui Emilian Pugaciov! precizează aici cu ochii pe Jdanov, dl Novikov, dl Marius Novicov… El, el, întemeietorul patriotismului utopic la noi, boierul progresist Dinicu Golescu, de-a locuit cu ministra proletară feministă cu coc Svetlana Aiordancăi-Filipescu, într-un bloc de lângă Gara de-au bombardat-o piloțeii AA, unde se vede și acum statuia între șinele metroului ușurel 44 de Giulești și Strada tehnicianului antonescian eseist Mircea Vulcănescu de-a lansat unchiul Jan Enache Fișiereanu despre el testamentul fake news că sănu ne răzbunați, acceptat ca hautentic de atitudinismul contimpuran, deși ocnașii Damian și cu Noveanu au întâlnit, în circuitul pușcăriilor Romlagului, un trăgător cu urechea care susținea exact contrariul, că el a auzit doar un sceptic agonic profetic Reproș, n-o să ne răzbunați, cu nuanța depreciativ-creativă de bust cioranian cum că din tinetă nu poate ieși decât o intelectualitate de tinetă, ori cel mult poate țâșni doar sufletul bine șifonat, ca în cazul matematicianului idealist Raul Lecca, ale cărui adnotări pe însemnările de la Basel ale ambasadorului emisar itinerant și transhumant Dinicu Ghizdavu, când în decembrie 1870 au asistat la Conferința naționalistului cărturar Jakob Christoph Burckhardt, amic cu poetul reacționar Friedrich Nietzsche, care a scris scenariul pentru Superman, intitulată pomppuos pimpant Despre fericire și nefericire în istoria universală, despică transfăgărășane nouă, în zidul carpatin protector al semnificației ultime a Războiului Sfânt, chiar dacă în epocă biruința Germaniei asupra Franței a surprins tot atât precât replica ridicolă, gen Front Popu, a parizienilor, care nu știau nimic despre ce se complotase prin parcuri și-și notase bunicul ex-sultanului Marius Ghizdavu, anume că dacă ar fi incendiat-demolat fesenistele nu numai Tuileriile, ci și Luvrul, Versaiu și cu Notr-Damul, atunci Engels ar fi proclamat puterea popooorului, devenind prim-ministru, Marx ar fi fost ales președinte pe viață, iar numeroșii săi gineri de la el din Comună ar fi condus care Căgăbăul Francez, care Cominternul Francez, care Manufacturile Franței, care Mafiile gestionarilor transformării capitalismului în kpitalism, consecințele fiind de un interes deosebit pentru telejurnalele deșkise la ceas de seară, concurente acerb ca niște podărese, deoarece s-ar fi tras, pă pielea chiar a lu’ noroadele de rase mai superioare, concluzia că homosapul e incapabil să realizeze deocam-deocamdată Statul Faustic, unde investiția în logistica intelectuală e prioritară și Academia avizează care lup merită să candideze la diferite funcții executive morale, principalul rezultat de lăudat atâtica-n planul istoriei, cât și în unghiul profund diedru urinoar al Literelor, fiind că Muma noastră Rusia, a pădurilor siberiene, ar fi fost lăsată în pace să-și plinească mai mult decât europeana ei efervescență spirituală de la 1917, câte curente! câte mode! câte avangarde! câte personalități! cum bolșevismul prin vocația sa antipopulară de reprimare antibiologică a variabilității de către labagiii ideologico-securiști, bazați mai degrabă șablonard pe ereditatea de dosar, acceptată ca metodă unică din pricini de incompetență, Alecu Șaraga lăudându-se că el ar fi obținut Pacea Sovietică, stabilitatea regimului cominternist, cu un efectiv de o mie de ori mai mic de SS marxist, dar din… specialiști, și cu o populație gulagică de circa 168,1 ori mai mică, realizând totuși cel puțin cam aceleași sarcini de depășiri de plan, desigur cu reținerea repetată în arhipelag, a celor mai buni profesioniști, în special profesorii….

Redactor: Camelian Propinațiu